Apocalipse. Fim dos tempos.

O JUÍZO FINAL - A PROFECIA REVELA QUANDO COMEÇOU O JUÍZO(DANIEL.8.14)

O JUÍZO FINAL

No capitulo anterior nós vimos que antes de Jesus estabelecer seu reino aqui na terra, ele prendeu Satanás no abismo para ser solto por um pouco de tempo após o milênio (Apoc. 20:3,7). Aqui cabe uma pergunta: Porque Jesus iria soltar Satanás de sua prisão? Não estava bem sem ele na terra?

A resposta está em Apoc. 20:8. Satanás sairá para enganar os homens sobre toda face da terra. Ele irá tentar fazer com que os homens se revoltem contra Jesus e o tirem do trono. Pode parecer estranho, durante o reinado de Jesus tudo era perfeito havia paz e harmonia, e mesmo assim os homens se rebelariam? Sim, não podemos esquecer de que os homens ainda estavam com sua natureza pecaminosa. Em seus corações, certamente havia o desejo de cobiça, inveja e egoísmo.

Com toda certeza, muitos homens durante o milênio não estavam totalmente satisfeitos com o reinado de Jesus. Costumo exemplificar com fatos atuais. Por exemplo, temos certeza de que ninguém paga impostos com alegria e satisfação, mas paga porque é obrigado obedecer a lei. Da mesma forma, muitos homens no milênio irão obedecer a Jesus porque não terão escolha, Jesus não irá permitir qualquer iniqüidade no seu reinado.

Assim sendo, saindo Satanás para instigar esses homens, eles cairão na armadilha do diabo e se ajuntarão para batalhar contra Jesus.

Durante o reinado, Jesus estava governando com vara de ferro, mas agora os homens tinham que ser provados para saber se estavam obedecendo por amor a Jesus ou por obrigação, por isso é que Satanás sai para tentar o mundo e então Deus irá selecionar quem realmente estava obedecendo a Jesus por amor.

Está escrito que muitos se juntaram para batalhar contra Jesus (Apoc.20:7-9). Uma coisa, porém acontece: Cai fogo do céu e consome todos os rebeldes (Apoc. 20:9). Vemos aqui fatos interessantes. Não foi Jesus que os matou com a espada da sua boca como fez no Armagedom, mas veio fogo diretamente do céu.

Está escrito também que o fogo os devorou, isto quer dizer que provavelmente não ficaram nem as cinzas. Um acontecimento semelhante aconteceu com Elias quando em disputa com os profetas de Baal, orou pedindo fogo do céu que consumiu todo holocausto, inclusive a água e as pedras (1Reis.18:38).
Isto faz sentido. No Armagedom, depois que os homens foram mortos, Deus convocou as aves de rapina para limparem a terra dos cadáveres que não podiam ser sepultados, mas agora, a terra já estava limpa e não poderiam ficar cadáveres insepultos sobre a terra, por isso é que o fogo os consumiu e manteve a terra limpa.

Agora sim, depois que Satanás fez o que tinha que fazer foi finalmente lançado de forma definitiva no lago de fogo, onde já estavam a besta e o falso profeta (Apoc. 20:10). Este é o fim de Satanás, de lá ele nunca mais sairá, será atormentado por toda a eternidade.

Chegou a hora do juízo final, ou seja, o último juízo de Deus sobre os homens. Dizemos que é o último porque já houveram vários outros, como no Éden, no dilúvio, na torre de Babel, na crucificação de Jesus onde nosso pecados foram julgados, e também na tribulação.

Na visão, João vê todos os demais mortos serem ressuscitados, ficando diante do trono de Deus (Apoc. 20:11-15).

Todos os mortos desde a criação, ressurgem, sem distinção de raça, situação social, todos estão agora diante do trono para serem julgados.

Diz a escritura que abriram-se os livros. Isto significa que havia mais de um livro, não sabemos quantos, mas pelo menos dois com certeza, ou talvez mais de dois. Diz também que abriu-se um outro livro que é o livro da vida.

No livro da vida estão escritos os nomes daqueles que estão salvos pelo sacrifício de Jesus, de todos aqueles que obedeceram a Deus e a Jesus, daqueles que nasceram de novo e dos que obedeceram a Deus desde a fundação do mundo (Fil. 4:3; Apoc. 3:5; Apoc. 17:8).

Os primeiros livros mencionados contém o registro das obras de cada um, pois está escrito que os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros. Provavelmente havia um livro para cada período designado por Deus. Por exemplo, o julgamento dos que viveram no período da igreja é diferente dos que viveram da era da lei. Também não se poderia acusar alguém que viveu antes do dilúvio, por não ter aceitado a Jesus como Salvador, pois naquele tempo Jesus ainda não havia nascido. Portanto, em cada época havia uma condição para a salvação.

No julgamento, cada um passa pelo exame das coisas escritas nos livros e depois, se o nome não estiver no livro da vida o réu é lançado no lago de fogo. A condição para que haja a salvação é que o nome esteja no livro da vida. Os que serão lançados no lago de fogo saberão o motivo da condenação pelo que estiver registrado nos primeiros livros onde estão escritas as obras de cada um.

Os que tiverem seus nomes escritos no livro da vida passarão para a eternidade junto com Deus e com Jesus na Nova Jerusalém, a cidade preparada por Jesus para os santos (Apoc.21:2-3,27).

E a morte e o inferno são também lançados no lago de fogo (Apoc. 20:14) a partir deste momento já não há mais mortes em parte alguma.

QUEM NÃO PASSARÁ PELO JUÍZO FINAL

Como já dissemos, a igreja de Cristo, ou seja, aqueles que ressuscitaram e foram arrebatados antes da tribulação, bem como aqueles que venceram a besta e reinaram com Cristo no milênio, não passarão por esse juízo, pois seus pecados foram julgados na cruz com o sacrifício de Jesus. Eles têm os seus pecados perdoados e estão justificados diante de Deus mediante a fé em Jesus, portanto, já não há mais condenação para esses homens, por isso já foram designados para reinarem juntos com Jesus (Rom. 8:1). Considere-se também o fato de estar escrito que os MORTOS estavam diante do juiz e, no entanto, a igreja que foi ressuscitada não estava morta, mas viva.

Existem dois homens que serão lançados no lago de fogo sem precisar passar pelo juízo final, são a besta e o falso profeta, os primeiros a serem lançados naquele lugar.

Há quem acredite que no juízo final só passarão os perdidos. Jesus certa vez fez uma declaração que prova o contrário. Leia o texto em Mateus 12:41-42. Veja que Jesus declara que os ninivitas e a rainha de Sabá estão salvos e eles irão ressuscitar no dia do juízo e irão condenar os escribas e fariseus.

Portanto todos os salvos desde a criação do mundo até o final do milênio estarão no juízo final com exceção da igreja arrebatada na condição de noiva de Cristo e a igreja que passou pela tribulação e venceu a besta.

Com toda certeza, todos os perdidos, desde a criação do mundo até o final do milênio estarão presentes no juízo, com exceção da besta e do falso profeta.

Para terminar queremos aqui incluir um comentário sobre um assunto que muitos tem perguntado nas salas de aula. Trata-se daqueles que nunca em toda a sua vida ouviram falar de Jesus. E citam os índios como exemplo. Estariam eles salvos? Seriam eles condenados no juízo final?

Sem dúvida nenhuma, quem morrer sem Cristo estará perdido, pois Jesus é o único caminho para a salvação. Pode até parecer injustiça por parte de Deus, mas não é. Está escrito em Romanos 2:12 que todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados. Isto significa que ninguém terá desculpa. Se um índio morrer sem nunca ter ouvido falar de Jesus, certamente no dia do juízo ele não será acusado por isso, mas com toda certeza será acusado de muitas coisas erradas que tiver feito conscientemente durante sua vida, mas a causa da condenação será sempre a falta de Jesus em sua vida. Até as crianças de poucos anos tem consciência de seus erros, pois se escondem quando fazem coisas erradas, quanto mais um adulto. E é por esse caminho que será acusado para a condenação eterna.

Apenas para entendermos melhor, nós não sabemos se Adão se reconciliou ou não com Deus, mas SUPONDO que ele esteja perdido, no dia do juízo ele não será condenado por não ter aceitado Jesus como Salvador, mas será condenado por ter desobedecido a Deus e ter comido do fruto proibido.

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O MILENIO

O Arrebatamento video impressionante 1

AS ÚLTIMAS TRES TROMBETAS / TAÇAS
A BATALHA DO ARMAGEDOM

Até aqui, com as primeiras quatro trombetas/taças, foram atacados os elementos da natureza, e evidentemente os homens sofreram com isso, porém agora o juízo de Deus cairá diretamente sobre os homens, e um anjo se lamenta dizendo: "ai dos homens que habitam na terra por causa das outras três trombetas que irão tocar" (Apoc. 8:13). As aflições agora serão mais intensas do que as que ocorreram antes.

Quanto ao reinado da besta, começa agora o seu declínio e a lamentação sobre a terra está escrita em Apocalipse.

Um anjo anunciou que caiu a grande Babilônia a cidade que se tornou a morada dos demônios e ninho das prostituições.

Temos que destacar uma voz vinda do céu com uma mensagem para cada um de nós nos dias de hoje (Apoc. 18:4). A mensagem é para que saiamos da cidade de Babilônia para não sofrermos as pragas que irão cair sobre ela. Isto, traduzido, significa que devemos nos afastar das idolatrias, das prostituições, das iniqüidades e de tudo quanto seja abominação contra nosso Deus. Esta tem sido a mensagem de Deus desde a criação, no entanto, muitos não dão crédito às Palavras de Deus e o resultado é este que estamos vendo acontecer no apocalipse.

A QUINTA TROMBETA / TAÇA

No céu João viu o anjo tocar a quinta trombeta (Apoc. 9:1-12). Nesta visão João viu uma estrela caindo do céu com a chave do poço do abismo. Não se trata de uma estrela, astro como o sol. A estrela também simboliza anjo (Apoc. 1:20), e neste caso se trata de um anjo com a chave do abismo onde se encontram os demônios. Este anjo abriu o poço do abismo de onde saíram gafanhotos com ferrões como dos escorpiões. Eles representam os demônios que são soltos do abismo para atacarem os homens. Eles recebem ordens para que ataquem somente os homens que não tem o sinal de Deus (Apoc. 9:4), ou seja, os 144000 que tem o sinal de Deus não são atacados. Esses demônios irão atormentar os homens durante cinco meses sem provocar a morte. O sofrimento será tão intenso que os homens desejarão a morte, mas não conseguirão morrer (Apoc. 9:5-6,10). Diz ainda o texto que esses gafanhotos, que eram demônios, tinham um chefe chamado Abadom, em hebraico, e Apolion, em grego (Apoc. 9:11).

É curioso notar que se o espaço de tempo entre cada trombeta for de seis meses em média, teríamos no total, sete períodos de seis meses cada um totalizando quarenta e dois meses que é o tempo desse período de tribulação, e estamos vendo que o flagelo da quinta trombeta tem uma duração de cinco meses.

Na terra, João vê o anjo derramar a quinta taça (Apoc. 16:10-11). O resultado é a visão dos homens seguidores da besta se contorcendo com chagas e dores insuportáveis. Tamanho é o sofrimento que eles blasfemavam contra Deus e nem mesmo assim se arrependiam de suas iniqüidades.

Este é o primeiro ai (Apoc. 9:12).

A SEXTA TROMBETA / TAÇA

No céu João viu o anjo tocar a sexta trombeta (Apoc. 9:13-21). Um novo exército de demônios ataca os homens, agora provocando guerras e mortes, quando morre a terça parte dos homens na terra. O cenário é o rio Eufrates, que ainda existe nos dias de hoje, onde será a via de acesso para a grande batalha do Armagedom. Esses demônios atacam e matam uma grande quantidade de homens e congrega os demais para a batalha contra Jesus e sua igreja, que logo estará voltando à terra. Mesmo ainda com essa praga os homens não se arrependem (Apoc. 9:20-21).

Na terra João viu o anjo derramar a sexta taça (Apoc. 16:12-16). O rio Eufrates se seca para servir de via de acesso aos que irão ao encontro de Jesus para lutar contra ele. Simbolicamente, João vê sair demônios da boca do dragão, da besta e do falso profeta que irão tentar e congregar os homens para essa grande batalha. E o dragão, a besta, o falso profeta e o exército de homens seguidores da besta se juntam em um lugar que se chama Armagedom. Este é o segundo ai (Apoc. 11:14).

A SÉTIMA TROMBETA / TAÇA

No céu João viu o anjo tocar a sétima trombeta (Apoc. 11:15-19). É o fim. No céu há um clima de louvor diante de Deus. O templo se abre e se vê a arca do concerto. Ouve-se vozes, relâmpagos e trovões, o sinal da última ira de Deus caindo sobre a terra. Acontece um grande terremoto e cai chuva de pedras na terra.

A arca do concerto vista no templo é a mesma arca feita por Moisés por determinação de Deus, e que era usada para transportar as tábuas dos dez mandamentos e a lei de Deus (Êxodo 25:10-16).

Na terra João viu o anjo derramar a sétima taça (Apoc. 16:17-21). É o fim. É a hora da grande batalha do Armagedom. Nesta visão João também ouve as vozes relâmpagos e trovões, acontece um grande terremoto como nunca houve na terra. A cidade se fende em três partes; é agora que desaparecem os montes, vales e ilhas.

A BATALHA DO ARMAGEDOM

João vê Jesus voltando com a sua esposa, a igreja que havia subido como sua noiva (Apoc. 19:11-16). Esta visão está simbolizada com Jesus sentado num cavalo branco seguido da sua igreja também em cavalos brancos. Deus convoca todas as aves de rapina do céu para se prepararem para a ceia, pois logo haverá muitos cadáveres para elas se alimentarem (Apoc. 19:17-18). A besta e seus seguidores estão reunidos para atacarem a Jesus (Apoc. 19:19). A besta e o falso profeta, esses dois homens que atormentaram os santos e enganaram os povos da terra durante a tribulação, são lançados vivos no lago de fogo e enxofre (Apoc. 19:20). Esses dois homens estão neste instante inaugurando o lago de fogo. São os primeiros a serem lançados nesse inferno eterno. E todos os demais homens seguidores da besta são mortos pela palavra de Jesus (Apoc. 19:21), no meio dos abalos acontecendo com a sétima trombeta / taça.

Esta batalha irá ocorrer num lugar chamado de vale do Megido, de onde vem o nome Armagedom (Zac. 12:11).

Nesta batalha os homens não se atemorizam com a presença de Jesus. O profeta Isaias faz comparação com o leão e o cachorro que rugem diante de sua presa e não se espantam com o pastor diante deles (Isa. 31:4).

Na seqüência dos acontecimentos, Satanás é preso e amarrado por mil anos, enquanto durar o reinado de Jesus na terra (Apoc. 20:3), e quando terminarem os mil anos, então ele será solto por um pouco de tempo. Mais tarde veremos porque ele terá que ser solto.

Assim termina o período de tribulação após a abertura do sétimo selo e o tocar da sétima trombeta. A terra está restaurada, sem maldições, os homens rebeldes foram todos mortos e ficarão aguardando o dia do juízo final para a ressurreição e condenação.

Jesus já está de volta à terra com sua igreja para reinar sobre os judeus representados pelos 144000 assinalados por Deus os quais irão povoar a terra nos próximos mil anos.

O novo ambiente da terra agora é completamente oposto ao que vimos na tribulação. Jesus irá reinar numa terra totalmente restaurada num ambiente de paz e prosperidade.

Pastor Hernandes Dias lopes Apocalipse.

O LIVRINHO COMIDO POR JOÃO
AS DUAS TESTEMUNHAS

Antes de iniciarmos o estudo das trombetas e taças, vamos estudar dois fatos importantes que se encontram inseridos no meio da visão de João. O primeiro é o anúncio de que o fim está próximo e a promessa de Deus está prestes a se completar, e o outro, é a mensagem de salvação que continuará sendo anunciada por Deus aos homens.

O LIVRINHO COMIDO POR JOÃO

O profeta Daniel certa vez teve uma visão profética (Dan. 12:7). Ele viu um homem vestido de linho e estava sobre as águas do rio. Este homem levantou a sua mão ao céu e fez um juramento dizendo que depois de três anos e meio, quando todo o povo santo tiver sido morto, a promessa de Deus estará cumprida.

E de fato, no apocalipse já vimos que na primeira metade do período, os que permaneceram fiéis a Deus foram martirizados pela besta, e agora faltam ainda mais três anos e meio, que é o segundo período para terminar a tribulação. Aqui estamos vendo as profecias de Daniel concordando com a visão de João no apocalipse.

O profeta Ezequiel também teve uma outra visão (Ezeq. 2:8-10 e Ezeq. 3:1-3). Ezequiel viu uma mão que entregava a ele um livro e ordenando que ele comesse aquele livro. O livro estava escrito por dentro e por fora e continha suspiros e ais. Ezequiel comeu aquele livro e a sua boca ficou doce como o mel.

Combinando essas duas profecias, vemos um anjo com aquele livro que era o mesmo livro que Jesus tinha na mão, selado com sete selos, e que continha o plano de toda tribulação para cumprimento das profecias. O homem de pé no rio, disse que só faltavam três anos e meio para cumprir o que estava escrito no livro. Quando profeta comeu aquele livro, estava simbolizando exatamente o fim do cumprimento das profecias. O fato da boca ficar doce, simboliza o resultado feliz do fim da tribulação, para os santos, evidentemente.

Agora vamos ver estas mesmas visões proféticas no apocalipse, vistas e escritas por João. Leia o texto em Apoc. 10:1-10 e observe a sintonia com as profecias de Daniel e Ezequiel.

João viu um anjo descendo do céu com um livrinho aberto na mão. Nessa altura, Jesus já tinha aberto o livro e retirado os sete selos. O anjo posicionou-se com um pé sobre o rio e outro pé sobre a terra, veja que a visão combina com as visões de Daniel e Ezequiel.
A posição do anjo com um pé na terra e outro no rio, simboliza uma posição de tomada de posse, estava chegando a hora em que o homem iria receber de Deus, pelos méritos de Jesus, a posse definitiva da terra que ele havia perdido no jardim do Éden quando Adão pecou.

Naquela hora Deus falou alguma coisa que João foi proibido de escrever (Apoc. 10:3-4). Existe algo para acontecer nesse tempo que Deus não permite que chegue ao nosso conhecimento, Deus também selou essas palavras com Daniel (Dan. 12:9).

E o anjo, na visão de João, também disse que o tempo para cumprimento da profecia estava próximo. Logo que o anjo tocasse a última trombeta, então tudo estaria cumprido, e é exatamente isso que veremos acontecer quando os anjos tocarem suas trombetas. Da mesma forma como aconteceu com Ezequiel, João comeu o livrinho e a sua boca ficou doce como o mel, simbolizando o final feliz para os santos, porém o seu ventre ficou amargo, simbolizando a amargura por que passarão os homens rebeldes a Deus.

Portanto a visão do livrinho comido por João, simboliza o fim do cumprimento das profecias, quando todo plano escrito no livro já estará completado, quando a iniqüidade entre os homens estará extirpada, quando a terra estará definitivamente na posse dos homens, e então Jesus estará sentando no trono de Davi, como anunciou o anjo a Maria (Lucas 1:32-33).

AS DUAS TESTEMUNHAS

Temos ensinado neste curso, que Deus sempre está dando oportunidade aos homens para que se arrependam e se salvem. Nunca Deus deixou de dar essa oportunidade aos homens.

Estamos estudando o segundo período da tribulação onde os homens estão todos marcados pela besta e adorando a sua imagem. Como esses homens não podem anunciar a mensagem de salvação, então Deus manda dois homens, os quais são chamados de suas testemunhas, para que eles sejam os porta-vozes da mensagem de salvação (Apoc.11:1-13).

A visão começa com um anjo dando a João uma cana semelhante a uma vara para medir o santuário. A cana é um instrumento de medição e a vara é um instrumento de punição. As duas testemunhas irão ao mesmo tempo anunciar a mensagem, julgar e castigar os homens nesses três anos e meio. O versículo 3 diz que as duas testemunhas terão poder durante mil duzentos e sessenta dias, que correspondem aos três anos e meio que faltam para terminar o período da tribulação.

Deus dá a esses homens, autoridade total e os mantém imunes durante esses anos (Apoc. 11:5-7). O poder que eles receberão de Deus será semelhante aos poderes dados a Moisés no Egito, e também a Elias, assim, eles poderão fazer chover, ou parar de chover, poderão ordenar terremotos e estouro de vulcões, enfim farão o que quiserem para castigar os homens que não ouvirem a mensagem de Deus para a salvação, tal como Moisés fez com o Faraó (Apoc. 11:6).

Quando terminarem os três anos e meio, Deus irá permitir que a besta mate essas duas testemunhas, e os seus corpos ficarão insepultos na praça durante três dias e meio. Eles afligiram tanto os homens com suas pragas, que agora os homens vendo-os mortos, fazem festas e chegam a trocar presentes entre si (Apoc. 11:9-10).

Depois dos três dias e meio, Deus faz com que esses dois homens ressuscitem e sejam elevados ao céu junto de Deus. Vendo isto os homens ficam atemorizados, acontece um terremoto e morrem sete mil homens na cidade. As duas testemunhas estarão ativas durante os três anos e meio da tribulação, porem a morte delas ocorrerá após o soar da sexta trombeta.

QUEM SERIAM ESSAS DUAS TESTEMUNHAS?

Em Apoc. 11:4, João identifica essas duas testemunhas como sendo as duas oliveiras e os dois candeeiros que estão diante de Deus. O profeta Zacarias fala sobre essas duas oliveiras diante de Deus (Zac. 4:2-3 e Zac. 4:11-14). Quando Zacarias pergunta quem são essas duas oliveiras, Deus responde dizendo que são os dois ungidos que assistem junto ao Senhor.

Não encontramos ainda qualquer menção na Bíblia que possa identificar com absoluta segurança quem possam ser essas duas testemunhas.

OS FENÔMENOS NA NATUREZA
AS QUATRO PRIMEIRAS TROMBETAS E TAÇAS
A TERRA TRANSFORMADA

No capítulo anterior fizemos um parêntesis para mostrar dois fatos inseridos no contexto da última etapa da tribulação, agora estaremos continuando o mesmo assunto iniciado com a lição 18. Vamos ver o que vai acontecer nestes três anos e meio quando os anjos tocarem as sete trombetas e derramarem as sete taças na terra.

Queremos antes dar algumas explicações sobre alguns fenômenos que irão acontecer. Veremos que no apocalipse fala de sol escurecendo, estrelas e tochas de fogo caindo sobre a terra e coisas semelhantes.

Temos que lembrar sempre que as visões de João são simbólicas e para entender é necessário interpretar casa caso. Deus criou os céus e a terra e estabeleceu algumas leis que regem a sua própria criação, é o que os homens chamam de leis da natureza. Deus irá usar suas próprias leis já criadas sobre a natureza para executar tudo aquilo que para nós é considerado um fenômeno.

Por exemplo, quando no Apocalipse está escrito que o sol escurecerá, não significa que o sol irá desaparecer ou apagar como se apaga uma lâmpada. Se o sol se apagasse, imediatamente a terra se transformaria em uma bola de gelo e acabaria com toda vida nela existente, além do mais, sabemos que o calor na terra irá aumentar, veremos também que depois da tribulação a terra será repovoada no milênio, portanto o sol não irá e nem poderá terminar ou se apagar. Como então explicar onde está escrito que o sol não dará sua luz? A resposta está em Isaias 5:30 e em Joel 2:2 onde nos mostra que os dias serão escuros por causa das densas nuvens escuras que cobrirão a luz do sol. Leia os seguintes textos: Isa. 13:10; Isa. 24:23; Joel 2:10.

Com relação às estrelas caindo sobre a terra. Também não podemos pensar que sejam aquelas mesmas estrelas que vemos no céu todas as noites pelas seguintes razões:
Essas estrelas são astros iguais ao sol com temperaturas elevadíssimas, são enormes, algumas são milhões ou bilhões de vezes maiores que a terra, e estão a distâncias surpreendentes da terra, de tal forma que se a estrela mais próxima se deslocar em direção à terra numa velocidade supersônica, levaria mais de 4000 anos para chegar até aqui. Portanto é impossível que uma estrela caia na terra. Seria como que uma melancia caindo sobre um grão de uva, ou uma tocha de balão acesa caindo sobre uma formiga. Portanto essas estrelas que João viu caindo sobre a terra são chuvas de meteoros de grande intensidade o que é normal acontecer nos dias de hoje, porém em menor escala.

Como já dissemos, as trombetas e taças representam o mesmo fato. João viu no céu os anjos tocarem as trombetas e depois viu na terra as conseqüências com o derramar das taças. Observe neste capítulo as semelhanças nas conseqüências entre cada trombeta e cada taça.

Da mesma forma que os quatro primeiros selos representaram ações na terra, visto que o número quatro simboliza fatos relacionados com o mundo, as quatro primeiras trombetas e taças também marcam ações dirigidas diretamente na terra.

PRIMEIRA TROMBETA / TAÇA

Do céu João viu o anjo tocar a primeira trombeta (Apoc. 8:7). Ele viu fogo sendo lançado na terra que incendiou a terça parte da mesma, queimando a terça parte de toda a vegetação e floresta.

Da terra João viu o anjo derramar a primeira taça (Apoc. 16:2) e os homens que adoravam a besta foram atacados por uma chaga maligna. Não há a menor dúvida de que essa chaga foi provocada pelas queimaduras dos incêndios. Observe também que somente os homens com a marca da besta é que foram atingidos. Lembre-se de que os 144000 judeus assinalados por Deus e fiéis a Jesus estavam na terra, mas eles não foram atingidos.

SEGUNDA TROMBETA / TAÇA

Do céu João viu o anjo tocar a segunda trombeta (Apoc. 8:8-9). Ele viu então algo parecido com um monte com fogo caindo no mar, a terça parte do mar, com seus peixes e navios foram destruídos. Essa coisa parecida com um monte era sem dúvida um grande meteoro caindo do céu. Este é um fenômeno que acontece todos os dias, porém os meteoros que hoje caem na terra são pequenos, mas nesse dia será um grande meteoro que causará estrago em um terço do mar.

Da terra João viu o anjo derramar a segunda taça (Apoc. 16:3). Como conseqüência ele viu as águas do mar tornarem-se vermelhas como sangue e viu que morreram todas as vidas que haviam no mar. Aqui parece ter uma contradição, pois na trombeta ele viu a destruição de um terço do mar e na taça ele disse que morreram todas as almas do mar. Na verdade não há contradição, pois do céu, em plano mais elevado ele teve uma visão ampla e viu que somente uma terça parte foi destruída, porem estando na terra, ele viu somente a destruição local onde ele estava, e naquele local a destruição foi total. Nesse momento ele não podia ver o resto do mundo.

TERCEIRA TROMBETA / TAÇA

Do céu João viu o anjo tocar a terceira trombeta (Apoc. 8:10-11). E viu algo como uma estrela caindo nos rios e fontes de águas. O nome dessa tocha de fogo era Absinto, que é o nome de uma planta de sabor amargo e muito tóxica. Como conseqüência a terça parte dos rios e fontes de águas ficaram contaminados e muitos homens morreram envenenados. Neste caso, essa tocha de fogo também poderá ser um outro meteoro, ou talvez um pequeno cometa.

Da terra João viu o anjo derramar a terceira taça (Apoc. 16:4-7). Como não podia deixar de ser, ele viu que as águas dos rios e fontes ficaram vermelhas como sangue, e o anjo que controlava as águas dos rios louvou a Deus pela sua justiça.

QUARTA TROMBETA / TAÇA

Do céu João viu o anjo tocar a quarta trombeta (Apoc. 8:12). Agora o juízo cai nos astros do céu provocando conseqüências na terra. O sol, a lua e as estrelas perdem uma terça parte do seu brilho, conseqüência de nuvens negras sobre a terra e muita fumaça e poluição.

Da terra João viu o anjo derramar a quarta taça (Apoc. 16:8-9). Provavelmente as chuvas serão escassas, pois as duas testemunhas estarão comandando as forças da natureza e como conseqüência da grande poluição, a terra será como uma grande estufa, e o calor do sol irá aumentar a níveis insuportáveis.

AS TRANSFORMAÇÕES NA TERRA

Vimos até aqui que as quatro primeiras trombetas / taças atingiram a vegetação, o mar, os rios e o clima na terra, e com isso todos os homens estão sofrendo as conseqüências. Procure imaginar: Muitos incêndios por toda parte, florestas sendo destruídas, nuvens negras no céu, muita poluição, mar poluído com um terço dos peixes mortos, os rios com águas contaminadas com veneno e o calor insuportável. Você consegue imaginar a situação dos homens nesse período de tribulação? E não é só isso, tudo vai piorar ainda mais, visto que os homens não se arrependem e blasfemam contra Deus (Apoc. 16:9). Veja agora como ficará a terra no final.

• Os continentes se unirão. No início da criação, as águas estavam juntas em um lugar e havia uma só porção seca (Gen1:1-10). Hoje se examinarmos um mapa mundi, podemos perceber que os continentes algum dia se afastaram. Note que as costas das Américas se encaixam exatamente nas costas da África e Europa, e os demais continentes parecem que sofreram uma explosão espalhando-se em pedaços. Está escrito que a terra irá estremecer e se juntarão (Isa. 41:5).
• A terra se tornará como uma planície, todos os montes e precipícios desaparecerão. Leia os seguintes textos que confirmam esse fato: Isa. 40:4; Zac. 14:10; Apoc. 16:20; Isa. 24:1; Isa. 13:13; Isa. 24:13; Isa. 24:18; Isa. 24:20.
• Não haverá mares. Como conseqüência do ajuntamento dos continentes e da transformação da superfície da terra em planície, os mares deixarão de existir. Leia Apoc. 6:14; Apoc. 16:20; Apoc.21:1. Por causa dessa transformação, os moradores das cidade litorâneas irão sofrer as conseqüências. Leia Sofonias 2:5-6.
• Tudo será mudado. Esta terra que hoje conhecemos e o céu que vemos serão todos transformados e mudados em um novo céu e uma nova terra sem as marcas da maldição. Leia 2Pedro 3:10; Mat. 24:35; Apoc. 21:1.
• Cremos ainda que provavelmente o eixo da terra, que hoje está inclinado em relação ao sol, seja verticalizado. No estudo do milênio veremos ainda que não haverá dia com sol intenso nem noite que seja totalmente escura. Tudo indica que haverá nuvens constantes nos céus mantendo a claridade e a temperatura suaves e próprias à vida, sem calor e sem frio intensos.

OS SETE SELOS DO APOCALIPSE

SÉTIMO SELO - TROMBETAS E TAÇAS 
RETRATO DA TRIBULAÇÃO

Este período de aproximadamente três anos e meio, é também chamado nas profecias de DIA DO SENHOR. Existem muitas expressões nas profecias citando O DIA DO SENHOR. Muitos interpretam como sendo o domingo, porque guardamos o domingo como sendo o dia do Senhor, porém, com todo respeito aos que assim interpretam, vemos que as escrituras são bem claras ao mencionar DIA DO SENHOR como sendo o dia do juízo de Deus, identificando-se plenamente com o período da tribulação. Não se trata aqui de um dia de vinte e quatro horas, mas um período de tempo identificado como O DIA DA IRA DE DEUS.

Leia o texto de Isaias 13:6-22 onde o profeta faz uma descrição do DIA DO SENHOR.
Isaias fala de dores e ais confirmado em Apoc. 8:13. Os homens não verão a luz do sol nem da lua e estrelas. Sobre isso vamos falar mais em detalhes em outro capítulo.
Isaias fala também que o céu estremecerá e a terra se moverá de seu lugar. Veremos também mais tarde, que toda superfície da terra será alterada. Não haverá mais montanhas nem precipícios e nem mares no meio dos continentes. Haverá saques, matanças e violências contra todos, inclusive mulheres e crianças. Os animais ferozes invadirão as casas e atacarão os homens. Isto é fácil de entender, pois haverá muitos incêndios nas florestas e evidentemente os animais entrarão nas cidades fugindo do fogo.

Jesus também fez uma descrição desse tempo em Mateus 24:15-28.
EmMateus Jesus fala sobre todo o período da tribulação, sendo que nos versículos 1 a 14 se refere ao primeiro período quando a igreja estará sendo perseguida pela besta. Nos versículos 15 a 28 Jesus se refere ao segundo período correspondente ao sétimo selo, e nos versos 29 a 35 Ele fala sobre a sua volta no final da tribulação. No restante do capítulo Jesus se dedica à exortação para a vigilância.

Queremos aqui fazer um destaque com relação ao versículo 28 quando Jesus disse que onde estiver o cadáver aí se ajuntarão os abutres. O que tem haver cadáver, abutre, com tribulação?

É fácil de entender. Naqueles dias de tribulação a quantidade de mortos será imensa, principalmente no final quando Jesus voltar e aniquilar todos os homens na batalha do Armagedom (Apoc. 6:8; Apoc. 9:18; Apoc. 19:21).

A quantidade de mortos será tão imensa que será impossível sepultar a todos (Isa. 26:21).

Para que a terra seja limpa Deus irá convocar todas as aves de rapina e animais ferozes para se alimentarem das carnes dos cadáveres, tanto de homens como de animais (Apoc. 19:17-18; Ezeq. 39:4).

O profeta Sofonias também faz uma descrição do DIA DO SENHOR, o dia da tribulação de uma forma tão clara que nos parece estar vendo as coisas acontecerem. Leia Sof. 1:1-18. Neste texto fica patente a ira de Deus contra os homens por causa da iniqüidade que atinge o limite extremo.

O SÉTIMO SELO

Esta cena também é vista duas vezes por João. Uma vez do céu e outra da terra.

Do céu (Apoc. 8:1-6), João vê a abertura do sétimo selo. Faz-se silêncio no céu por quase meia hora. É um momento de expectativa, pois o fim está chegando. Nesse instante João vê sete anjos com sete trombetas para serem tocadas. Ao mesmo tempo um outro anjo com incensário contendo as orações dos santos (as orações podem ser vistas em Apoc. 6:10) e o fogo do altar, derrama sobre a terra. Então são ouvidas Vozes, Relâmpagos e Trovões, os quais, como já estudamos, representam o derramar da ira de Deus sobre a terra.

Observe que nesta visão os anjos com as trombetas e o anjo com a taça são vistos juntos na abertura do sétimo selo. Fica portanto bem claro que as sete trombetas e as setes taças são a mesma coisa e representam os mesmos juízos, sendo que as trombetas são vistas no plano do céu e as taças no plano da terra. Isto ficará mais claro quando estudarmos as ações das trombetas e taças. Veremos que as conseqüências de uma e outra são exatamente iguais.

Da terra João vê os anjos com as taças que serão derramadas na terra (Apoc. 15:1,5-8; Apoc. 16:1). Algumas bíblias traduzem taças como salvas. É a mesma coisa.

O tocar das sete trombetas e o derramar das sete taças representam as sete últimas pragas, ou juízos de Deus sobre a terra. No céu um anjo toca uma trombeta como que anunciando algo que vai acontecer. João vê as conseqüências imediatas estando ainda no céu. Porém, ao mesmo tempo que o anjo toca a trombeta, outro anjo derrama uma taça e João também vê as conseqüências no plano terrestre.

Alguns interpretes ensinam que os sete selos são sete pragas, as sete trombetas são mais sete pragas e as sete taças são mais sete pragas totalizando 21 pragas no apocalipse. Não é isso que vemos neste estudo. Na verdade só vemos sete juízos de Deus sendo derramados na terra, representados pelas trombetas e taças juntas, enquanto que os sete selos são apenas situações e conseqüências que envolvem o período da tribulação.

Vimos que o livro que Jesus está abrindo tem sete selos, seria como que tivesse sete páginas, e na ultima página (sétimo selo), seria como que tivesse sete capítulos representados pelas sete trombetas e taças.

Como sempre, mesmo sendo um período de grande ira de Deus, o amor de Deus permanecerá presente, e através desse amor, Deus continuará dando oportunidade para que os homens se arrependam. Como pode já não haver nenhum fiel na terra além dos 144000 judeus assinalados, Deus irá mandar dois homens para anunciar a mensagem da salvação, são as duas testemunhas que estudaremos em outra lição.

Podemos notar que o amor de Deus não anula sua justiça, como também a justiça de Deus não anula o seu amor. Deus não deixa de amar os homens como também não deixa de aplicar sua justiça.

Mesmo com Deus dando oportunidades e aplicando o castigo, os homens não se arrependem de suas iniqüidades, e durante esse tempo vemos que não há registro de arrependimento e nem se salvação. Leia Apoc. 9:20-21; Apoc. 16:9; Apoc. 16:11; Apoc. 16:21.

Há apenas uma exceção de homens dando glórias a Deus em Apoc. 11:13, porém temos que lembrar que ali estarão os 144000 fieis a Jesus, e provavelmente só poderiam ser eles os que davam glórias a Deus.

Os Selos do Apocalipse - Parte 1

QUINTO E O SEXTO SELO
A CEIFA E A VINDIMA

No capítulo anterior estudamos sobre o período da tribulação. As profecias indicam que esse período tem uma duração de três anos e meio (Apoc. 12:6,14).

No final desses três anos e meio, todos os que não tiverem recebido a marca da besta e perseveraram fieis a Jesus, já terão morrido, martirizados pela besta.

Este é o momento no plano de Deus de executar a ceifa e a vindima. É sobre isso que vamos estudar nesta lição. Os textos referentes a ceifa e vindima estão em Apoc. 14:14-16; Apoc. 6:9-11; Apoc. 14:17-20 e Apoc. 6:12-17.

A ceifa está representada quando Jesus abre o quinto selo e a vindima quando Jesus abre o sexto selo.

Vamos explicar o que significam ceifa e vindima.

CEIFA - É o ato de cortar com uma foice o cereal (arroz, trigo, etc...) que está no ponto de ser colhido para o consumo. Em outras palavras, é recolher o cereal maduro e pronto para o consumo. No sentido figurado também significa mortandade.

VINDIMA - É a colheita das uvas que serão pisadas para o fabrico do vinho. Antigamente, e ainda hoje em alguns lugares do mundo, as uvas depois de colhidas são colocadas em grandes tanques, onde os escravos ou empregados das fazendas ficam descalços e pisam aquelas uvas para extrair o suco. O pisotear das uvas extraem o suco que é recolhido para fabricar o vinho.

A ceifa no Apocalipse está simbolizando a morte e o recolhimento dos fiéis que não receberam a marca da besta. E a vindima representa o juízo de Deus que será derramado sobre a terra e sobre os homens logo em seguida, o que é representado pelo pisar das uvas.

A ceifa encerra o período da tribulação da igreja e a vindima inicia o segundo período da tribulação mais intenso quando a igreja vencedora já não está mais presente. Neste segundo período só existem no mundo os que receberam a marca da besta e os 144000 judeus selados por Deus e fiéis a Jesus.

Tanto a ceifa como a vindima, João viu cada uma delas duas vezes em suas visões, uma vez estando no céu e outra vez estando na terra.

A CEIFA VISTA DA TERRA (Apoc. 14:14-16).

Estando na terra, João viu um anjo sentado sobre uma nuvem, e em sua mão havia uma foice afiada. Em seguida um outro anjo saiu do santuário e ordenou ao anjo que estava nas nuvens, que lançasse a foice na terra para a ceifa, pois a seara da terra já estava madura.

Isto significa que os homens que estavam perseverando na fidelidade a Deus já estavam no ponto de serem recolhidos ao paraíso de Deus. O ato do anjo lançar a sua foice simboliza a morte desses homens e o recolhimento ao céu diante de Deus.

Evidentemente, este ato de ceifar não se dará uma única vez, mas será sucessivo e a ceifa estará acontecendo durante todo o período até completar o numero dos salvos (ver Apoc. 6:11).

A CEIFA VISTA DO CÉU (Apoc. 6:9-11).

Quando João estava posicionado no céu, no momento em quem Jesus abria o quinto selo, em sua visão ele viu as almas dos que haviam sido mortos pela besta na terra. As almas desses homens clamavam por vingança e foi lhes dito que esperassem mais um pouco de tempo até que se completassem o número dos que ainda iriam morrer, ou seja, iriam ser ceifados. Nesse momento a ceifa já estava acontecendo.

Mais tarde, depois de completada a ceifa, João viu as almas de todos os homens mortos diante do trono de Deus. Estavam junto ao mar de vidro, que já vimos ser as almas dos que foram salvos no período do antigo testamento antes de Jesus ( Apoc. 15:2).

Agora que a ceifa está completa, inicia-se a vindima, o juízo de Deus sobre a terra e sobre os homens.

A VINDIMA VISTA DA TERRA (Apoc. 14:17-20).

Da mesma forma como na ceifa, João viu um anjo com uma foice afiada e outro anjo dando ordens para vindimar os cachos de uva, ou seja, colher as uvas.
Porém a ordem logo após a colheita era para que as uvas fossem lançadas no lagar (tanque onde as uvas são pisadas).
Está escrito que o lagar foi pisado e saiu sangue do lagar até a altura de um cavalo e no espaço de mil e seiscentos estádios, que correspondem a 288 quilômetros,.

Isto serve para termos uma idéia de quão intensa será a tribulação nesses dias.

A VINDIMA VISTA DO CÉU (Apoc. 6:12-17).

Estando no céu, João viu Jesus abrindo o sexto selo, e o que ele presencia nesse momento, é exatamente a conseqüência da mesma visão do anjo vindimando as uvas.

João vê acontecerem terremotos, abalos na terra e no céu. O sol fica encoberto tudo escurece como nos dias de grandes tempestades. Ilhas e montanhas desaparecem de seus lugares.
Todos os homens, sem exceção, passam por desespero a ponto de desejarem a morte. Eles pedem que os montes caiam sobre eles para fugirem da ira de Deus.

Da mesma forma como a ceifa, a vindima estará acontecendo durante o restante do período da tribulação. Não se trata de um único fato acontecendo em um só instante.

Este segundo período também está dividido em duas partes, na primeira, acontecem abalos na terra e nos céus, e na segunda, quando a tribulação atinge o seu ápice, os juízos caem sobre os homens, no momento do toque das três últimas trombetas e derramar da três últimas taças. Isto estudaremos mais tarde em outra lição.

CONCLUSÃO

O estudo deste período de tribulação no Apocalipse é realmente bastante tenebroso e drástico. Mas não poderia deixar de ser diferente, pois Jesus afirmou que esse tempo será tão terrível que nunca houve igual.

É a conseqüência da ira de Deus sendo derramada sobre os homens rebeldes.

Infelizmente a grande maioria dos homens hoje não se preocupa em entender a Palavra de Deus e não se importam em obedecer a Deus. Continuam a se rebelar contra o Criador, continuam com suas idolatrias e brincam com Deus sem saber o que lhes esperam.

Deus é misericordioso e longânimo. Ele está nos dando tempo para nos arrependermos e obedecermos a sua Palavra. Deus é também amor, e porque ele nos ama é que está nos dando esse tempo. Porém, um dia o tempo de Deus vai terminar e ele vai dizer: "BASTA" .

Deus esperou cem anos para que os homens se arrependessem antes de mandar o dilúvio, foi esse o tempo que Noé demorou para construir a arca, e nesses cem anos ninguém se arrependeu até que veio o dilúvio e consumiu a todos.

Hoje as coisas não são diferentes. Já faz dois mil anos que Deus está dando tempo aos homens para que se arrependam e aceitem a salvação oferecida por Jesus. O tempo vai acabar. Jesus virá para buscar aqueles que ouviram a voz de Deus e AI dos demais que insistem em virar as costas para Deus.