domingo, 18 de março de 2012
A VISAO DO TRONO
Depois da visão onde recebeu as mensagens para as igrejas, João olhou para o céu e viu como que uma porta aberta de onde saiu uma voz chamando-o para subir (Apoc. 4:1).
João subiu, arrebatado em espírito, ou seja, seu corpo ficou aqui na terra, mas o seu espírito subiu ao céu para ver as visões de Deus (Apoc. 4:2).
A partir desse momento as visões são reveladas no céu.
Estando no céu, João viu um trono e Deus assentado no trono (Apoc. 4:2). Como Deus não pode ser visto por ninguém, Ele se mostrou na visão como pedras preciosas (Apoc. 4:3).
Ao redor do trono havia também o arco celeste (Apoc.4:3), que é o mesmo arco que Deus colocou no céu após o dilúvio quando fez aliança com Noé (Gen.9:13). Isto mostra que toda aliança que Deus faz é permanente e mostra também que no juízo que vai se seguir sobre a terra e sobre os homens, não será aplicado o mesmo juízo dos dias de Noé, ou seja, o dilúvio. Na aliança que Deus fez com Noé, Deus prometeu que nunca mais iria destruir a vida na terra com as águas do dilúvio, e o arco estava lá no "apocalipse" para que todos se lembrassem dessa promessa.Ao redor do trono ele viu vinte e quatro tronos com vinte e quatro ançiaos (Apoc. 4:4), algo parecido com um mar de vidro semelhante ao cristal e quatro animais ou seres viventes (Apoc. 4:6). Havia também um cordeiro diante do trono (Apoc. 5:6).
Agora vamos interpretar e entender o que significam essas visões.
Sabemos que os únicos seres viventes que Deus criou foram os anjos e os homens.
Não estamos levando em conta os animais irracionais porque eles não tem espírito e não participam da glória celestial, não podem estar presentes no céu diante do trono de Deus. Portanto, os que estavam diante do trono só poderiam ser anjos e homens, além de Jesus e o Espírito Santo de Deus, evidentemente.
Não existe qualquer outro ser vivente criado por Deus a ser considerado nessa visão.
O Cordeiro (Apoc. 5:6) que está simbolizando Jesus, se apresentava como que tivesse sido morto, mas estava vivo, é Jesus ressuscitado. Tinha sete pontas, ou sete chifres que representam plena força e poder. O chifre é símbolo de força. Os sete olhos representam os sete espíritos, ou seja, Deus em toda sua plenitude (ver os sete espíritos de Deus em Isaias 11:20).
Os quatro animais (Apoc. 4:6-8), pelas características mencionadas, são anjos, basta comparar com a visão que os profetas também tiveram dos anjos (Isaias 6:1-3; Ezeq. 1:5-10; Ezeq. 41:18-19).
São quatro anjos, e o número quatro simboliza o mundo, assim como temos as quatro estações do ano, quatro pontos cardeais, e a bíblia fala em quatro cantos da terra, quatro ventos, etc... Sempre que algo vai acontecer na terra, um dos quatro anjos entra em atividade para executar a ordem de Deus. Cada vez que Jesus abria um dos primeiros quatro selos, um dos quatro anjos fazia a apresentação a João (Apoc. 6:1-7). Mais tarde vamos constatar que os primeiros quatros selos representam quatro acontecimentos que ocorrerão em todo mundo.
Os vinte e quatro anciãos e o mar de vidro representam todos os homens salvos e que já estão até este momento diante de Deus. Existe porém uma diferença entre os vinte e quatro anciãos e o mar de vidro.
Os vinte e quatro anciãos representam a igreja que ressuscitou e foi arrebatada quando Jesus voltou. Vejamos as características que os identificam como sendo a igreja arrebatada:
a) A quantidade,vinte e quatro é o dobro de doze que simboliza os remidos. São doze (doze apóstolos) representando a igreja formada pelos gentios (não judeus) e mais doze (doze tribos de Israel) representando os judeus convertidos e pertencentes à igreja de Cristo (Atos 13:46).
b) Estavam no trono, conforme a promessa dada por Jesus à igreja (Luc. 22:30; Apoc. 3:21).
c) Estavam vestidos de branco, também uma promessa de Jesus (Apoc. 3:4)
d) Tinham coroas de ouro em suas cabeças, outra promessa de Jesus para a igreja (2Tim. 4:8).
Mais tarde, durante a tribulação, os mártires que se mantiverem fiéis a Deus irão morrer e também estarão juntos a esse mar de vidro aguardando a ressurreição (Apoc. 15:2).
Ainda nesta visão, João viu saírem de diante do trono, vozes, relâmpagos e trovões. Essas vozes, relâmpagos e trovões representam o juízo de Deus sobre a terra e sobre os homens. Sempre acontecem no momento da ira de Deus (Apoc. 8:5; 10:3; 10:19; 16:18). O trovão representa a voz de Deus. Veja quando os homens compararam a voz de Deus com um trovão - (João. 12:29; Apoc. 14:2). Estamos agora diante de Deus irado por causa do pecado dos homens, e a sua justiça vai ser colocada em ação.
O LIVRO SELADO
À direita de Deus, João viu um livro selado com sete selos escrito por dentro e por fora (Apoc. 5:1). Ninguém podia abrir, nem ler e nem olhar para aquele livro (Apoc. 5:2-4). O único que podia abrir o livro era o Leão da tribo de Judá, que representa Jesus Cristo (Apoc. 5-7).
O que será queselado com sete selos continha todo plano de Deus para consumar a profecia de Daniel conforme está escrito em Dan. 9:24 e que iria se cumprir integralmente durante o período da tribulação, tribulação esta representada pelos suspiros e ais contidos no livro.
Os sete selos, como sabemos, representa a plenitude na consumação do plano de Deus nesse período de tribulação. A cada selo que Jesus abre, acontece algo na terra ou aos homens, até que, ao retirar o último selo, tudo já estará consumado.
Quando foi dito que Jesus era digno de abrir os selos, houve júbilo e louvores no céu (Apoc. 5:8-14). É obvio o fato de que somente Jesus era digno de abrir os selos, pois foi ele quem venceu o pecado e a morte, foi ele que se entregou para remissão dos pecados dos homens e é ele quem irá restaurar a terra e eliminar a maldição gerada pelo pecado. Ninguém mais seria digno deste ato.
Convém lembrar que sempre estamos falando em símbolos. É evidente que ninguém, vai chegar ao céu diante de Deus e ver um cordeiro com sete olhos, na realidade vamos ver Jesus como ele realmente é. O cordeiro é apenas um símbolo na visão de João. Da mesma forma, não existem apenas quatro anjos diante de Deus mas milhares e milhares. Dizemos ainda que não são apenas vinte e quatro os salvos ressuscitados da igreja. Esses vinte e quatro anciãos apenas representam todos os homens que compõem a igreja de Cristo.
quinta-feira, 15 de março de 2012
terça-feira, 13 de março de 2012
A harmonia do Apocalipse
A HARMONIA DO APOCALIPSE
Uma das causas pelas quais o entendimento do livro do Apocalipse se torna difícil, além dos símbolos, é que a ordem da narrativa escrita muitas vezes não corresponde exatamente à mesma ordem cronológica real dos fatos que irão acontecer. O leitor que não atentar para esse detalhe terá maior dificuldade em entender os fatos relatados no livro sob o ponto de vista histórico.
Queremos dizer que o livro do apocalipse, como qualquer outro, tem um relato histórico, ou seja, a narrativa de fatos que irão acontecer literalmente na terra e no céu, porém ao mesmo tempo, sendo a Palavra de Deus, há também a mensagem espiritual vinda diretamente de Deus ao nosso espírito. Essa mensagem não pode ser entendida por nenhum mestre literário, pois depende unicamente da revelação do Espírito Santo aos nossos corações. Neste estudo, sem dúvida estamos estudando não só a parte histórica, mas principalmente a mensagem de Deus para edificação de nossas vidas.
De acordo com a forma como está escrito, podemos concluir que João teve vários lances de visões em períodos separados, e não uma única visão total.
Em Apoc. 1:10 João diz que foi arrebatado em espírito e logo em seguida ele tem a visão das mensagens dirigidas às sete igrejas da Ásia.
Na seqüência, em Apoc. 4:1, ele diz que viu uma porta no céu e alguém o chamou, e ele foi novamente arrebatado em espírito.
Portanto até aqui podemos observar que ele teve dois lances de visões vistas do céu.
Em Apoc. 13:1 ele agora diz que se pôs sobre a areia do mar, e tem novas visões vistas da terra. Com isso já podemos perceber três lances de visões.
Não podemos dizer quantas vezes isto aconteceu e nem qual o intervalo de tempo entre as visões, mas é certo que não foi uma única visão total de uma só vez.
Podemos também observar os seguintes aspectos nas visões que João teve:
a) Ele viu separadamente, vários fatos que aconteceram simultaneamente, porém em lugares diferentes, que evidentemente tinham que ser relatados separadamente podendo nos dar a impressão de que os fatos eram consecutivos. Por exemplo, ao mesmo tempo em que surgem a besta e o falso profeta e instalam o reino na terra (Apoc. 13), os 144000 são assinalados e vistos no monte Sião (Apoc. 7 e 14). Para melhor entendimento e a título de exemplo, seria como que se alguém conseguisse ver ao mesmo tempo, algo acontecendo no Brasil e no Japão no mesmo dia e mesmo horário. Imagine uma pessoa com dois aparelhos de televisão ligados à sua frente, um ligado em um canal do Japão e outro do Brasil. Essa pessoa estaria vendo duas imagens em locais diferentes, mas que estariam acontecendo ao mesmo tempo.
b) Ele viu acontecimentos iguais sob ângulos diferentes. Cada vez que acontecia algo no céu, ao mesmo tempo havia uma conseqüência na terra. Como as visões e os relatos são separados, pode dar-nos a impressão de serem fatos diferentes e consecutivos. Por exemplo, a cada trombeta tocada, acontecia algo visto do céu que correspondia exatamente a cada taça derramada com algo acontecendo visto da terra. Os fatos ligados às trombetas e taças eram simultâneos porem vistos de ângulos diferentes. Para melhor entendimento, seria como que se alguém conseguisse ver ao mesmo tempo, um jogo de futebol olhando por cima do campo e ao mesmo tempo ver o mesmo jogo olhando por baixo no mesmo nível dos jogadores. Ele estaria vendo a mesma cena sob ângulos diferentes.
Vejamos outros detalhes que nos levam a entender que a ordem da narrativa não corresponde à mesma ordem cronológica:
O 1513 narra o aparecimento da besta e do falso profeta que, no entanto, já estavam atuantes desde o 156 na abertura dos selos.
O 154 mostra a igreja arrebatada diante do trono, no entanto o arrebatamento está narrado no 1513.
O 1518 aponta para o passado: CAIU - Verso 2; para o presente: SAI DELA - verso 4; e para o futuro: SERÁ LANÇADO - verso 21.
O 1518 também narra a queda do reino da besta, que só acontece definitivamente no 1519.
O juízo final está narrado no e pode ser visto também nos versos 18 e 19 do 1511
Em Apoc. 7:3, o anjo recebe uma ordem para não danificar a terra antes dos 144000 serem assinalados, no entanto, em Apoc. 6:14 já vemos a narrativa de um cataclismo na terra.
Vamos agora fazer uma análise muito importante no conjunto de narrativas de todo o livro. Fique com sua bíblia aberta no livro do Apocalipse para acompanhar estas observações.
Antes, porém, é importante lembrar como já falamos, que o número sete na Bíblia simboliza a plenitude de Deus, ou seja, Deus completa uma determinada obra dentro de um sete.
Até o capitulo 11 podemos observar de um modo geral, uma seqüência cronológica da seguinte forma:
Nos capítulos 1 ao 3 vemos a introdução e as mensagens às igrejas.
Nos capítulos 4 e 5 são vistos os santos na glória e o livro selado com sete selos.
No capitulo 6 são abertos os seis primeiros selos do livro.
No capitulo 7 são vistos os 144000 sendo selados e os mártires.
No 158 é aberto o sétimo e último selo e são tocadas as primeiras seis trombetas
(obs. As sete trombetas estão diretamente relacionadas com o sétimo selo, como se fossem sete capítulos dentro da sétima página do livro).
No capitulo 9 são tocadas as quinta e sexta trombetas.
No 1510 há um parêntesis com a visão do livrinho.
Finalmente, no capitulo 11 há a narrativa das duas testemunhas e é tocada a sétima e última trombeta.
Note que até aqui já foram abertos os sete selos e tocadas as sete trombetas. Considerando que o sete encerra um determinado plano de Deus, podemos então concluir com toda certeza que aqui, no 1511, terminam todas as atividades do período da tribulação, vindo em seguida o milênio e o juízo final.
E o resto do livro, referentes aos capítulos 12 até o 22?
Acontece que toda a narrativa da tribulação vista do ponto de vista do céu está contida nos capítulos 4 ao 11.
Agora João escreve novamente, repetindo toda narrativa da tribulação do ponto de vista da terra. Em Apoc. 13:1 João diz que se viu sobre a areia do mar, ou seja, aqui em baixo na terra, enquanto que no capitulo 4 ele tinha recebido uma ordem para subir ao céu.
No capitulo 12 temos a narrativa de Israel durante os três anos e meio da grande tribulação e seu triunfo no final.
No capitulo 13 está narrado o aparecimento da besta e do falso profeta.
No capitulo 14 são vistos os 144000 na terra já assinalados pelo anjo.
O capitulo 15 narra a visão das taças.
Finalmente no capitulo 16 são derramadas as sete taças sobre a terra.
Aqui termina novamente a segunda narrativa da tribulação vista da terra.
Observe que a besta e o falso profeta não são mencionados nos capítulos 4 a 11, porque nestes capítulos João estava no céu, enquanto que a besta e o falso profeta estavam na terra. Pela mesma razão, João vê no céu - 157, um anjo recebendo ordem para assinalar os 144000, e no capitulo 14, na terra, João vê os 144000 já assinalados no monte Sião junto com Jesus.
Observe também que no capitulo 7 João estava no céu e viu as almas dos mártires na gloria, enquanto que no capitulo 14 João estava na terra e viu a ceifa, ou seja os mártires sendo mortos.
Na seqüência, os capítulos 17 a 19 descrevem o reino da besta que se encontra pres ente na terra desde o capitulo 4, e nos capítulos 20 a 22 volta a seqüência cronológica com o milênio, juízo final e eternidade.
Este conceito se faz importante para podermos entender daqui para a frente, o que vai acontecer na ordem cronológica conforme descrito no livro. É importante também para entendermos porque durante o estudo nós não seguimos a seqüência numérica dos capítulos, sem lógica.aparentemente
Uma das causas pelas quais o entendimento do livro do Apocalipse se torna difícil, além dos símbolos, é que a ordem da narrativa escrita muitas vezes não corresponde exatamente à mesma ordem cronológica real dos fatos que irão acontecer. O leitor que não atentar para esse detalhe terá maior dificuldade em entender os fatos relatados no livro sob o ponto de vista histórico.
Queremos dizer que o livro do apocalipse, como qualquer outro, tem um relato histórico, ou seja, a narrativa de fatos que irão acontecer literalmente na terra e no céu, porém ao mesmo tempo, sendo a Palavra de Deus, há também a mensagem espiritual vinda diretamente de Deus ao nosso espírito. Essa mensagem não pode ser entendida por nenhum mestre literário, pois depende unicamente da revelação do Espírito Santo aos nossos corações. Neste estudo, sem dúvida estamos estudando não só a parte histórica, mas principalmente a mensagem de Deus para edificação de nossas vidas.
De acordo com a forma como está escrito, podemos concluir que João teve vários lances de visões em períodos separados, e não uma única visão total.
Em Apoc. 1:10 João diz que foi arrebatado em espírito e logo em seguida ele tem a visão das mensagens dirigidas às sete igrejas da Ásia.
Na seqüência, em Apoc. 4:1, ele diz que viu uma porta no céu e alguém o chamou, e ele foi novamente arrebatado em espírito.
Portanto até aqui podemos observar que ele teve dois lances de visões vistas do céu.
Em Apoc. 13:1 ele agora diz que se pôs sobre a areia do mar, e tem novas visões vistas da terra. Com isso já podemos perceber três lances de visões.
Não podemos dizer quantas vezes isto aconteceu e nem qual o intervalo de tempo entre as visões, mas é certo que não foi uma única visão total de uma só vez.
Podemos também observar os seguintes aspectos nas visões que João teve:
a) Ele viu separadamente, vários fatos que aconteceram simultaneamente, porém em lugares diferentes, que evidentemente tinham que ser relatados separadamente podendo nos dar a impressão de que os fatos eram consecutivos. Por exemplo, ao mesmo tempo em que surgem a besta e o falso profeta e instalam o reino na terra (Apoc. 13), os 144000 são assinalados e vistos no monte Sião (Apoc. 7 e 14). Para melhor entendimento e a título de exemplo, seria como que se alguém conseguisse ver ao mesmo tempo, algo acontecendo no Brasil e no Japão no mesmo dia e mesmo horário. Imagine uma pessoa com dois aparelhos de televisão ligados à sua frente, um ligado em um canal do Japão e outro do Brasil. Essa pessoa estaria vendo duas imagens em locais diferentes, mas que estariam acontecendo ao mesmo tempo.
b) Ele viu acontecimentos iguais sob ângulos diferentes. Cada vez que acontecia algo no céu, ao mesmo tempo havia uma conseqüência na terra. Como as visões e os relatos são separados, pode dar-nos a impressão de serem fatos diferentes e consecutivos. Por exemplo, a cada trombeta tocada, acontecia algo visto do céu que correspondia exatamente a cada taça derramada com algo acontecendo visto da terra. Os fatos ligados às trombetas e taças eram simultâneos porem vistos de ângulos diferentes. Para melhor entendimento, seria como que se alguém conseguisse ver ao mesmo tempo, um jogo de futebol olhando por cima do campo e ao mesmo tempo ver o mesmo jogo olhando por baixo no mesmo nível dos jogadores. Ele estaria vendo a mesma cena sob ângulos diferentes.
Vejamos outros detalhes que nos levam a entender que a ordem da narrativa não corresponde à mesma ordem cronológica:
O 1513 narra o aparecimento da besta e do falso profeta que, no entanto, já estavam atuantes desde o 156 na abertura dos selos.
O 154 mostra a igreja arrebatada diante do trono, no entanto o arrebatamento está narrado no 1513.
O 1518 aponta para o passado: CAIU - Verso 2; para o presente: SAI DELA - verso 4; e para o futuro: SERÁ LANÇADO - verso 21.
O 1518 também narra a queda do reino da besta, que só acontece definitivamente no 1519.
O juízo final está narrado no e pode ser visto também nos versos 18 e 19 do 1511
Em Apoc. 7:3, o anjo recebe uma ordem para não danificar a terra antes dos 144000 serem assinalados, no entanto, em Apoc. 6:14 já vemos a narrativa de um cataclismo na terra.
Vamos agora fazer uma análise muito importante no conjunto de narrativas de todo o livro. Fique com sua bíblia aberta no livro do Apocalipse para acompanhar estas observações.
Antes, porém, é importante lembrar como já falamos, que o número sete na Bíblia simboliza a plenitude de Deus, ou seja, Deus completa uma determinada obra dentro de um sete.
Até o capitulo 11 podemos observar de um modo geral, uma seqüência cronológica da seguinte forma:
Nos capítulos 1 ao 3 vemos a introdução e as mensagens às igrejas.
Nos capítulos 4 e 5 são vistos os santos na glória e o livro selado com sete selos.
No capitulo 6 são abertos os seis primeiros selos do livro.
No capitulo 7 são vistos os 144000 sendo selados e os mártires.
No 158 é aberto o sétimo e último selo e são tocadas as primeiras seis trombetas
(obs. As sete trombetas estão diretamente relacionadas com o sétimo selo, como se fossem sete capítulos dentro da sétima página do livro).
No capitulo 9 são tocadas as quinta e sexta trombetas.
No 1510 há um parêntesis com a visão do livrinho.
Finalmente, no capitulo 11 há a narrativa das duas testemunhas e é tocada a sétima e última trombeta.
Note que até aqui já foram abertos os sete selos e tocadas as sete trombetas. Considerando que o sete encerra um determinado plano de Deus, podemos então concluir com toda certeza que aqui, no 1511, terminam todas as atividades do período da tribulação, vindo em seguida o milênio e o juízo final.
E o resto do livro, referentes aos capítulos 12 até o 22?
Acontece que toda a narrativa da tribulação vista do ponto de vista do céu está contida nos capítulos 4 ao 11.
Agora João escreve novamente, repetindo toda narrativa da tribulação do ponto de vista da terra. Em Apoc. 13:1 João diz que se viu sobre a areia do mar, ou seja, aqui em baixo na terra, enquanto que no capitulo 4 ele tinha recebido uma ordem para subir ao céu.
No capitulo 12 temos a narrativa de Israel durante os três anos e meio da grande tribulação e seu triunfo no final.
No capitulo 13 está narrado o aparecimento da besta e do falso profeta.
No capitulo 14 são vistos os 144000 na terra já assinalados pelo anjo.
O capitulo 15 narra a visão das taças.
Finalmente no capitulo 16 são derramadas as sete taças sobre a terra.
Aqui termina novamente a segunda narrativa da tribulação vista da terra.
Observe que a besta e o falso profeta não são mencionados nos capítulos 4 a 11, porque nestes capítulos João estava no céu, enquanto que a besta e o falso profeta estavam na terra. Pela mesma razão, João vê no céu - 157, um anjo recebendo ordem para assinalar os 144000, e no capitulo 14, na terra, João vê os 144000 já assinalados no monte Sião junto com Jesus.
Observe também que no capitulo 7 João estava no céu e viu as almas dos mártires na gloria, enquanto que no capitulo 14 João estava na terra e viu a ceifa, ou seja os mártires sendo mortos.
Na seqüência, os capítulos 17 a 19 descrevem o reino da besta que se encontra pres ente na terra desde o capitulo 4, e nos capítulos 20 a 22 volta a seqüência cronológica com o milênio, juízo final e eternidade.
Este conceito se faz importante para podermos entender daqui para a frente, o que vai acontecer na ordem cronológica conforme descrito no livro. É importante também para entendermos porque durante o estudo nós não seguimos a seqüência numérica dos capítulos, sem lógica.aparentemente
Fim da Era da Igreja IV
O FIM -
DA ERA DA IGREJA IV ARREBATAMENTO VISTO NO APOCALIPSE
O livro do Apocalipse não está escrito na mesma ordem cronológica dos fatos reais que irão acontecer. Até o 153 encontramos as mensagens para as igrejas, logo em seguida, se estivesse na ordem cronológica, deveríamos encontrar um texto relativo ao arrebatamento da igreja. Contudo, no 154 já vemos de forma simbólica, a presença da igreja já arrebatada diante do trono de Deus. Sobre esse detalhe, da ordem cronológica, abordaremos mais de perto em outro capítulo.
A grande tribulação é narrada no 1512 do livro do apocalipse onde fala de uma mulher vestida de sol, que estava grávida e o seu filho ao nascer foi arrebatado ao céu, e ela foi levada ao deserto onde foi mantida por três anos e meio. Leia todo esse 15agora, antes de continuar o estudo.
Este 1512 é bastante polêmico entre os estudiosos da Bíblia. Alguns entendem que a mulher representa Israel e o filho representa Jesus.Esta primeira interpretação acima reflete exatamente a visão deste comentário.Mas,no entanto, vamos analisar outras opiniões.Por exemplo,alguns entendem que a mulher representa Maria e seu filho Jesus, quando nasceu.
João teve as visões dadas por Jesus por volta do ano 95 de nossa era, ou seja, cerca de 62 anos após a morte e ressurreição de Jesus, e começa a escrever o livro dizendo: "...as coisas que em breve devem acontecer...", no capitulo 4 verso 1, após a era da igreja, também está escrito "... as coisas que depois dessas devem acontecer...", portanto os fatos relatados no livro são futuros em relação a ressurreição de Jesus. Assim sendo, o 1512 não pode estar falando sobre o nascimento de Jesus, que é um fato anterior à revelação.
Outro detalhe que devemos considerar é que não haveria nenhuma razão para Jesus revelar o seu próprio nascimento para João. João era contemporâneo e discípulo de Jesus e conhecia muito bem a historia do seu nascimento. Os evangelhos relatam com bastante detalhe o nascimento de Jesus, portanto não haveria necessidade de revelar esse mesmo fato de uma forma simbólica no Apocalipse.
Outra razão é a seguinte. No 1512 do Apocalipse vemos que o filho, logo que nasceu, foi arrebatado aos céus, e sabemos que Jesus não foi arrebatado ao céu quando nasceu. Jesus nasceu, viveu 33 anos entre os homens e depois de morto e ressuscitado subiu aos céus, não foi arrebatado. A mulher foi levada ao deserto, que é símbolo de sofrimento, e sabemos que Maria não foi levada ao deserto depois do nascimento de Jesus. Israel também não foi ao deserto depois do nascimento de Jesus.
Vamos em seguida fazer uma análise desse 15considerando que a mulher é a igreja de Cristo, como as dez virgens da parábola e o filho que nasceu é parte da igreja arrebatada, como as cinco virgens prudentes que subiram com o noivo.
Esta mulher (Apoc. 12:1), estava vestida de sol assim como a igreja deve ser a luz do mundo e resplandecer a gloria de Cristo (Mat. 5:14). A lua debaixo dos pés tem o seguinte significado: a lua é um astro sem luz própria e depende da luz do sol, portanto a lua representa as trevas, e a igreja, que é luz, deve estar por cima, pisando os poderes das trevas (Lucas 10:19). A coroa sobre a cabeça é uma promessa dada aos santos fiéis a Cristo (2Tim. 4:8; Tiago 1:12; 1Pedro 5:4; Apoc. 2:10). Quanto as doze estrelas na coroa, o número doze na bíblia simboliza os remidos, os salvos, assim temos como exemplo as doze tribos de Israel e os doze apóstolos, os escolhidos de Deus e de Jesus.
Ela estava grávida e próxima de dar à luz (Apoc. 12:2), assim como a igreja está aguardando com ansiedade para ser arrebatada e se encontrar com Jesus. Já vimos no 15anterior que nem todos da igreja serão arrebatados, portanto, a mulher representa a igreja como um todo, e o filho que vai nascer, representa a parte da igreja que vai ser arrebatada.
Nos versículos 3 e 4, fala do dragão que representa o diabo, cuja cauda arrasta a terça parte das estrelas que representam os demônios, ou os anjos seus seguidores. Veja em Apoc. 1:20, que as estrelas são símbolos de anjos. Esse dragão, que é o diabo, sabe que os santos serão arrebatados para o trono de Deus e está furioso diante da igreja fazendo todas as tentativas para tragar aqueles que são santos e que certamente vão participar do arrebatamento.
O filho nasceu e foi arrebatado para Deus (Apoc. 12:5) e irá reger as nações. A igreja arrebatada seguirá diretamente diante do trono de Deus, João teve essa visão registrada no 15 4. A igreja também tem a promessa de que irá reinar sobre as nações juntamente com Jesus (.Apoc. 2:26-27).
A mulher, depois de ter dado à luz, continua simbolizando a igreja, só que desta vez se trata da igreja que ficou para trás, a igreja que não estava preparada, as cinco virgens loucas que não entraram para as bodas. A mulher foi para o deserto que simboliza sofrimento, tribulação e provação. A igreja que não foi digna para se encontrar com Jesus, agora vai passar por um período de tribulação que irá durar mil duzentos e sessenta dias, ou seja, três anos e meio (Apoc. 12:6).
Na seqüência o dragão começa a perseguir a mulher na terra (Apoc. 12:13). Novamente é mencionado o fato de que a mulher ficaria no deserto por 3 anos e meio, é o que significa um tempo [um ano]; e tempos [dois anos]; e metade de um tempo [meio ano] (Apoc. 12:14).
Nesse mesmo versículo (v.14), diz que a mulher será sustentada, e em seguida vemos que o dragão lançou água de sua boca para destruir a mulher, mas a terra abriu-se e tragou a água protegendo a mulher (Apoc. 12:15-16). Como o diabo vai investir com toda sua força contra a igreja que está sendo provada, Deus vai dar uma ajuda para que os homens consigam suportar a tribulação. Quando diz que a terra tragou a água, significa que os abalos sísmicos, os terremotos, vendavais, furacões incêndios que irão acontecer, de alguma forma irá desviar a atenção dos seguidores da besta quando estiverem perseguindo a igreja.
E novamente no verso 17, é mencionado o fato de que o dragão, irado, vai fazer guerra ao resto da semente da mulher, ou seja, exatamente o resto da igreja que ficou na terra e que tenta a todo custo manter-se fiel a Jesus guardando a sua Palavra.
A interpretação correta,como já foi dita acima, de acordo com o autor deste comentário(A. C. S),é que a mulher representa Israel,(embora seja necessaário levar em conta a visão de outros),pelas razões aduzidas abaixo:
1-Esta é a interpretação subbjeita ao menor número de objeções,não contendo qualquer elemento contraditório,como as visões acima.
2-A narrativa sobre as duas testemunhas em Ap 11 arma o palco para missão remidora de Israel que está saindo vencedor da grande tribulação.
3-Os símbolos usados nos faz lembrar a nação de Israel,com base no sonho de José.Gen 37:9.
4-O texto de Ap 12 faz um relato fiel da trajetória de Israel em sua glória como Nação escolhida.v1.Em seguida há um relato de que esta nação(a mulher dov1)é quem proveu ao mundo o nascimento do salvador,Messias.v2.Há um relato histórico da queda de Satanás e dos anjos,da ressurreição e subida de Jesus ao Céu.v4-5.Temos também um relato da grande tribulação sofrida por Israel durante1260 dias.v6.Nos versos 7 a12 Satanás tenta acusar a igreja vencedora e arrebatada no Céu,mas é expulso de lá.Nos versos 13 a17 temos a completa vitória de Israel durante a grande tribulação sobre Satanás.
5-Os profetas sempre descreveram Israel como quem sofria as dores de parto(Miq5:2-3,Is9;6 e 7:14)Compare com Ap 12:2.
6- Israel deu nascimento ao Messias.Ver Romanos 9, passado(Ex1:15 a 22).
7-Em Tribulação.`.Daniel 9 há um descrição exata das 70 semanas Daniel,que aplica exclusivamente á Nação de Israel. Miq5,Is9:6, Heb 7:14.
8-Satanás persegue Israel como Faraó o fez no deserto.
DA ERA DA IGREJA IV ARREBATAMENTO VISTO NO APOCALIPSE
O livro do Apocalipse não está escrito na mesma ordem cronológica dos fatos reais que irão acontecer. Até o 153 encontramos as mensagens para as igrejas, logo em seguida, se estivesse na ordem cronológica, deveríamos encontrar um texto relativo ao arrebatamento da igreja. Contudo, no 154 já vemos de forma simbólica, a presença da igreja já arrebatada diante do trono de Deus. Sobre esse detalhe, da ordem cronológica, abordaremos mais de perto em outro capítulo.
A grande tribulação é narrada no 1512 do livro do apocalipse onde fala de uma mulher vestida de sol, que estava grávida e o seu filho ao nascer foi arrebatado ao céu, e ela foi levada ao deserto onde foi mantida por três anos e meio. Leia todo esse 15agora, antes de continuar o estudo.
Este 1512 é bastante polêmico entre os estudiosos da Bíblia. Alguns entendem que a mulher representa Israel e o filho representa Jesus.Esta primeira interpretação acima reflete exatamente a visão deste comentário.Mas,no entanto, vamos analisar outras opiniões.Por exemplo,alguns entendem que a mulher representa Maria e seu filho Jesus, quando nasceu.
João teve as visões dadas por Jesus por volta do ano 95 de nossa era, ou seja, cerca de 62 anos após a morte e ressurreição de Jesus, e começa a escrever o livro dizendo: "...as coisas que em breve devem acontecer...", no capitulo 4 verso 1, após a era da igreja, também está escrito "... as coisas que depois dessas devem acontecer...", portanto os fatos relatados no livro são futuros em relação a ressurreição de Jesus. Assim sendo, o 1512 não pode estar falando sobre o nascimento de Jesus, que é um fato anterior à revelação.
Outro detalhe que devemos considerar é que não haveria nenhuma razão para Jesus revelar o seu próprio nascimento para João. João era contemporâneo e discípulo de Jesus e conhecia muito bem a historia do seu nascimento. Os evangelhos relatam com bastante detalhe o nascimento de Jesus, portanto não haveria necessidade de revelar esse mesmo fato de uma forma simbólica no Apocalipse.
Outra razão é a seguinte. No 1512 do Apocalipse vemos que o filho, logo que nasceu, foi arrebatado aos céus, e sabemos que Jesus não foi arrebatado ao céu quando nasceu. Jesus nasceu, viveu 33 anos entre os homens e depois de morto e ressuscitado subiu aos céus, não foi arrebatado. A mulher foi levada ao deserto, que é símbolo de sofrimento, e sabemos que Maria não foi levada ao deserto depois do nascimento de Jesus. Israel também não foi ao deserto depois do nascimento de Jesus.
Vamos em seguida fazer uma análise desse 15considerando que a mulher é a igreja de Cristo, como as dez virgens da parábola e o filho que nasceu é parte da igreja arrebatada, como as cinco virgens prudentes que subiram com o noivo.
Esta mulher (Apoc. 12:1), estava vestida de sol assim como a igreja deve ser a luz do mundo e resplandecer a gloria de Cristo (Mat. 5:14). A lua debaixo dos pés tem o seguinte significado: a lua é um astro sem luz própria e depende da luz do sol, portanto a lua representa as trevas, e a igreja, que é luz, deve estar por cima, pisando os poderes das trevas (Lucas 10:19). A coroa sobre a cabeça é uma promessa dada aos santos fiéis a Cristo (2Tim. 4:8; Tiago 1:12; 1Pedro 5:4; Apoc. 2:10). Quanto as doze estrelas na coroa, o número doze na bíblia simboliza os remidos, os salvos, assim temos como exemplo as doze tribos de Israel e os doze apóstolos, os escolhidos de Deus e de Jesus.
Ela estava grávida e próxima de dar à luz (Apoc. 12:2), assim como a igreja está aguardando com ansiedade para ser arrebatada e se encontrar com Jesus. Já vimos no 15anterior que nem todos da igreja serão arrebatados, portanto, a mulher representa a igreja como um todo, e o filho que vai nascer, representa a parte da igreja que vai ser arrebatada.
Nos versículos 3 e 4, fala do dragão que representa o diabo, cuja cauda arrasta a terça parte das estrelas que representam os demônios, ou os anjos seus seguidores. Veja em Apoc. 1:20, que as estrelas são símbolos de anjos. Esse dragão, que é o diabo, sabe que os santos serão arrebatados para o trono de Deus e está furioso diante da igreja fazendo todas as tentativas para tragar aqueles que são santos e que certamente vão participar do arrebatamento.
O filho nasceu e foi arrebatado para Deus (Apoc. 12:5) e irá reger as nações. A igreja arrebatada seguirá diretamente diante do trono de Deus, João teve essa visão registrada no 15 4. A igreja também tem a promessa de que irá reinar sobre as nações juntamente com Jesus (.Apoc. 2:26-27).
A mulher, depois de ter dado à luz, continua simbolizando a igreja, só que desta vez se trata da igreja que ficou para trás, a igreja que não estava preparada, as cinco virgens loucas que não entraram para as bodas. A mulher foi para o deserto que simboliza sofrimento, tribulação e provação. A igreja que não foi digna para se encontrar com Jesus, agora vai passar por um período de tribulação que irá durar mil duzentos e sessenta dias, ou seja, três anos e meio (Apoc. 12:6).
Na seqüência o dragão começa a perseguir a mulher na terra (Apoc. 12:13). Novamente é mencionado o fato de que a mulher ficaria no deserto por 3 anos e meio, é o que significa um tempo [um ano]; e tempos [dois anos]; e metade de um tempo [meio ano] (Apoc. 12:14).
Nesse mesmo versículo (v.14), diz que a mulher será sustentada, e em seguida vemos que o dragão lançou água de sua boca para destruir a mulher, mas a terra abriu-se e tragou a água protegendo a mulher (Apoc. 12:15-16). Como o diabo vai investir com toda sua força contra a igreja que está sendo provada, Deus vai dar uma ajuda para que os homens consigam suportar a tribulação. Quando diz que a terra tragou a água, significa que os abalos sísmicos, os terremotos, vendavais, furacões incêndios que irão acontecer, de alguma forma irá desviar a atenção dos seguidores da besta quando estiverem perseguindo a igreja.
E novamente no verso 17, é mencionado o fato de que o dragão, irado, vai fazer guerra ao resto da semente da mulher, ou seja, exatamente o resto da igreja que ficou na terra e que tenta a todo custo manter-se fiel a Jesus guardando a sua Palavra.
A interpretação correta,como já foi dita acima, de acordo com o autor deste comentário(A. C. S),é que a mulher representa Israel,(embora seja necessaário levar em conta a visão de outros),pelas razões aduzidas abaixo:
1-Esta é a interpretação subbjeita ao menor número de objeções,não contendo qualquer elemento contraditório,como as visões acima.
2-A narrativa sobre as duas testemunhas em Ap 11 arma o palco para missão remidora de Israel que está saindo vencedor da grande tribulação.
3-Os símbolos usados nos faz lembrar a nação de Israel,com base no sonho de José.Gen 37:9.
4-O texto de Ap 12 faz um relato fiel da trajetória de Israel em sua glória como Nação escolhida.v1.Em seguida há um relato de que esta nação(a mulher dov1)é quem proveu ao mundo o nascimento do salvador,Messias.v2.Há um relato histórico da queda de Satanás e dos anjos,da ressurreição e subida de Jesus ao Céu.v4-5.Temos também um relato da grande tribulação sofrida por Israel durante1260 dias.v6.Nos versos 7 a12 Satanás tenta acusar a igreja vencedora e arrebatada no Céu,mas é expulso de lá.Nos versos 13 a17 temos a completa vitória de Israel durante a grande tribulação sobre Satanás.
5-Os profetas sempre descreveram Israel como quem sofria as dores de parto(Miq5:2-3,Is9;6 e 7:14)Compare com Ap 12:2.
6- Israel deu nascimento ao Messias.Ver Romanos 9, passado(Ex1:15 a 22).
7-Em Tribulação.`.Daniel 9 há um descrição exata das 70 semanas Daniel,que aplica exclusivamente á Nação de Israel. Miq5,Is9:6, Heb 7:14.
8-Satanás persegue Israel como Faraó o fez no deserto.
domingo, 11 de março de 2012
Fim da Era da Igreja III
O FIM DA ERA DA IGREJA -III
ARREBATAMENTO DA IGREJA
Antes de iniciarmos o assunto, devemos esclarecer duas coisas: 1) Não confundir nem misturar ressurreição, arrebatamento e salvação. Todos passarão pela ressurreição, salvos e perdidos, nem todos serão arrebatados, mas todos os arrebatados estarão salvos, e a salvação não depende nem da ressurreição e nem do arrebatamento, pois a salvação depende unicamente da aceitação de Jesus Cristo como salvador e do nome estar escrito no livro da vida. Todos os salvos irão ressuscitar. 2) Não devemos em hipótese alguma julgar quem quer que seja, se estará salvo ou não, se será arrebatado ou não. Tudo que for mencionado nesta lição deverá ser analisado e julgado em relação à nossa própria pessoa e não ao nosso semelhante.
Quem será arrebatada será a igreja, a noiva de Cristo, que deverá ser pura, santa e irrepreensível (2Cor. 11:2 e Efes. 5:27). Assim como uma noiva antes de entrar na igreja para o casamento se coloca diante de um espelho para se examinar e corrigir qualquer falha que possa haver em sua aparência, cada um de nós devemos também estar diante da Palavra de Deus como se ela fosse um espelho batamento através da parábola das dez virgens. Leia agora o texto em Mateus 25:1-13. Note que Jesus incluiu esse ensino dentro do contexto sobre a sua volta e o fim dos tempos que se encontra nos capítulos 24 e 25 de Mateus, note também que no final da parábola (v.13) Jesus adverte para vigiarmos, pois não sabemos o dia e a hora em que ele virá, portanto ele está falando sobre a sua volta e o arrebatamento da igreja
As dez virgens representam a igreja de Cristo, a noiva que estava esperando o noivo para entrarem nas bodas. Todas as dez faziam parte da mesma igreja, o corpo de Cristo, porém havia uma divisão, cinco eram prudentes, tinham as suas lâmpadas sempre cheia de óleo que é o símbolo do Espírito Santo enquanto que as outras cinco eram chamadas de loucas e tinham as suas lâmpadas vazias ou com pouco óleo . (veja em Êxodo 27:20, que o castiçal deveria ser mantido aceso continuamente, não poderia faltar o óleo).
Quando o noivo chegou de surpresa, as cinco que não estavam preparadas não tiveram tempo suficiente para encherem suas lâmpadas de óleo, e acabaram ficando de fora. Muitos hoje estão "brincando de igrejinha", não estão dando crédito à Palavra de Deus, e não estão se mantendo vigilantes com suas lâmpadas cheias de óleo. Estes, como as cinco virgens loucas, ficarão de fora do arrebatamento da igreja e terão que passar pela tribulação que virá em seguida quando então passará pelo fogo. Nesse tempo a salvação será obtida à custa de sofrimento e morte (1Cor. 3:11-15; Mat. 7:21; Rom. 2:6-9; Apoc. 7:14).
Alguém já perguntou se as cinco loucas que ficaram para trás estavam salvas ou não. Não podemos responder essa pergunta, pois como já dissemos, não cabe a nós julgar se alguém está salvo ou não. O que podemos dizer com toda certeza é que se os nomes delas estiverem escritos no livro da vida, então elas estão salvas, caso contrário serão lançadas no lago de fogo (apoc. 20:15).
Jesus deu outros exemplos mostrando que nem todos subirão para encontrá-lo nos ares: Os dois na cama (Luc. 17:34); Dois no campo (Mat. 24:40); Dois no moinho (Mat. 24:41). É curioso o fato de que em todos os exemplos, vemos que a metade sobe com Jesus, e metade fica para trás.
Quem seriam, portanto, os homens represeque alguém peça perdão a Deus e Deus não lhe perdoe? Sim, isso é possível, leia Mat. 6:14-15; leia também Mat. 18:32-25.
Talvez sejam os inimigos de Deus. Quem é amigo do mundo é inimigo de Deus (Tiago. 4:4); Se não fizer a vontade de Jesus, é seu inimntados pelas cinco virgens loucas, aqueles que não irão participar do arrebatamento? Leia e medite nos textos que serão citados abaixo, e sob a orientação do Espírito Santo, examine-se a si mesmo, e se o Espírito assim determinar, quebre o seu vaso e faça de si um vaso novo.
Talvez sejam os que não guardam a Palavra de Deus apesar de conhecê-la. São fiéis somente dentro da igreja, pregam, oram, louvam, ensinam, porém fora da comunidade são abomináveis, praticam pecado escondido (Tito. 1:16).
Talvez sejam os que louvam a Deus, porém praticam a iniqüidade (Amos 5:21-23).
Talvez sejam os dotados de espírito de religiosidade, praticam e ensinam a religião como convenção, porém estão longe da presença de Deus (Isa.29:13).
os indisciplinados Talvez sejam dentro da igreja.
ARREBATAMENTO DA IGREJA
Antes de iniciarmos o assunto, devemos esclarecer duas coisas: 1) Não confundir nem misturar ressurreição, arrebatamento e salvação. Todos passarão pela ressurreição, salvos e perdidos, nem todos serão arrebatados, mas todos os arrebatados estarão salvos, e a salvação não depende nem da ressurreição e nem do arrebatamento, pois a salvação depende unicamente da aceitação de Jesus Cristo como salvador e do nome estar escrito no livro da vida. Todos os salvos irão ressuscitar. 2) Não devemos em hipótese alguma julgar quem quer que seja, se estará salvo ou não, se será arrebatado ou não. Tudo que for mencionado nesta lição deverá ser analisado e julgado em relação à nossa própria pessoa e não ao nosso semelhante.
Quem será arrebatada será a igreja, a noiva de Cristo, que deverá ser pura, santa e irrepreensível (2Cor. 11:2 e Efes. 5:27). Assim como uma noiva antes de entrar na igreja para o casamento se coloca diante de um espelho para se examinar e corrigir qualquer falha que possa haver em sua aparência, cada um de nós devemos também estar diante da Palavra de Deus como se ela fosse um espelho batamento através da parábola das dez virgens. Leia agora o texto em Mateus 25:1-13. Note que Jesus incluiu esse ensino dentro do contexto sobre a sua volta e o fim dos tempos que se encontra nos capítulos 24 e 25 de Mateus, note também que no final da parábola (v.13) Jesus adverte para vigiarmos, pois não sabemos o dia e a hora em que ele virá, portanto ele está falando sobre a sua volta e o arrebatamento da igreja
As dez virgens representam a igreja de Cristo, a noiva que estava esperando o noivo para entrarem nas bodas. Todas as dez faziam parte da mesma igreja, o corpo de Cristo, porém havia uma divisão, cinco eram prudentes, tinham as suas lâmpadas sempre cheia de óleo que é o símbolo do Espírito Santo enquanto que as outras cinco eram chamadas de loucas e tinham as suas lâmpadas vazias ou com pouco óleo . (veja em Êxodo 27:20, que o castiçal deveria ser mantido aceso continuamente, não poderia faltar o óleo).
Quando o noivo chegou de surpresa, as cinco que não estavam preparadas não tiveram tempo suficiente para encherem suas lâmpadas de óleo, e acabaram ficando de fora. Muitos hoje estão "brincando de igrejinha", não estão dando crédito à Palavra de Deus, e não estão se mantendo vigilantes com suas lâmpadas cheias de óleo. Estes, como as cinco virgens loucas, ficarão de fora do arrebatamento da igreja e terão que passar pela tribulação que virá em seguida quando então passará pelo fogo. Nesse tempo a salvação será obtida à custa de sofrimento e morte (1Cor. 3:11-15; Mat. 7:21; Rom. 2:6-9; Apoc. 7:14).
Alguém já perguntou se as cinco loucas que ficaram para trás estavam salvas ou não. Não podemos responder essa pergunta, pois como já dissemos, não cabe a nós julgar se alguém está salvo ou não. O que podemos dizer com toda certeza é que se os nomes delas estiverem escritos no livro da vida, então elas estão salvas, caso contrário serão lançadas no lago de fogo (apoc. 20:15).
Jesus deu outros exemplos mostrando que nem todos subirão para encontrá-lo nos ares: Os dois na cama (Luc. 17:34); Dois no campo (Mat. 24:40); Dois no moinho (Mat. 24:41). É curioso o fato de que em todos os exemplos, vemos que a metade sobe com Jesus, e metade fica para trás.
Quem seriam, portanto, os homens represeque alguém peça perdão a Deus e Deus não lhe perdoe? Sim, isso é possível, leia Mat. 6:14-15; leia também Mat. 18:32-25.
Talvez sejam os inimigos de Deus. Quem é amigo do mundo é inimigo de Deus (Tiago. 4:4); Se não fizer a vontade de Jesus, é seu inimntados pelas cinco virgens loucas, aqueles que não irão participar do arrebatamento? Leia e medite nos textos que serão citados abaixo, e sob a orientação do Espírito Santo, examine-se a si mesmo, e se o Espírito assim determinar, quebre o seu vaso e faça de si um vaso novo.
Talvez sejam os que não guardam a Palavra de Deus apesar de conhecê-la. São fiéis somente dentro da igreja, pregam, oram, louvam, ensinam, porém fora da comunidade são abomináveis, praticam pecado escondido (Tito. 1:16).
Talvez sejam os que louvam a Deus, porém praticam a iniqüidade (Amos 5:21-23).
Talvez sejam os dotados de espírito de religiosidade, praticam e ensinam a religião como convenção, porém estão longe da presença de Deus (Isa.29:13).
os indisciplinados Talvez sejam dentro da igreja.
O fim da era da igreja II -Sinais dos Tempos
No capítulo anterior vimos que a volta de Jesus será breve, de surpresa e acontecerá rapidamente.
O primeiro fato que irá acontecer nesse dia será a ressurreição dos mortos e logo em seguida a transformação dos corpos dos que estiverem vivos. Contudo, isso somente acontecerá com aqueles que estiverem em Cristo,e, que estiverem com sua vida irrepreensível diante de Deus.
Precisamos entender que tipos de ressurreição estão mencionando. Não se trata de um simples caso de ressurreição, quando uma pessoa morta volta a viver e posteriormente morre novamente. Temos vários casos desse tipo mencionados na Bíblia, e são todos casos de milagres operados por Jesus ou por um profeta. Vejamos alguns casos:
Lázaro (João 11:44); Dorcas (Atos 9:40); Filho da viúva de Naim (Luc. 7:15); Filha de Jairo (Mat. 9:25); Um morto em contato com os ossos de Eliseu (2Reis. 13:21); Filho da sunamita (2Reis. 4:35); Filho da viúva de Sarepta (1Reis. 17:22); e há também o caso daqueles que saíram dos sepulcros no momento em que Jesus morreu na cruz (Mat. 27:52). Em todos estes casos, os que ressuscitaram morreram novamente. Mesmo nos dias de hoje isto ainda acontece, seja por milagre ou por interferência médica. Muitos chegam a morrer nos hospitais, no momento de uma cirurgia, por exemplo, e os médicos conseguem fazer com que a pessoa volte à vida. Não é sobre isso que vamos estudar.
A ressurreição de que estamos falando é diferente. O que está morto, independente do tempo, isto é, não importa se morreu há um minuto ou há dois mil anos atrás, volta à vida com um novo corpo diferente desse que nós temos. O novo corpo do ressuscitado não é material, não está sujeito a doenças, nem dores e é imortal (não morre). Atenção, não confundir a ressurreição com reencarnação, pois a reencarnação não existe de acordo com a Palavra de Deus.
Ninguém até hoje passou por essa ressurreição, exceto Jesus. Jesus foi o primeiro e o único até o momento. Sabemos que Jesus após a ressurreição apareceu a muitos (Marc. 16:9-14), e para ele não havia barreiras como paredes ou portas, pois seu corpo é espiritual, Jesus ressuscitou com um novo corpo glorificado. Depois de quarenta dias Jesus subiu ao céu e foi visto por muitos (Atos 1:1-11).
Foi justamente pelo fato de Jesus ter ressuscitado é que nós também ressuscitaremos como ele. Foi naquele instante que Jesus venceu a morte, e por isso nós também teremos a vida eterna com ele.
Durante a tribulação, há o registro da ressurreição isolada de dois homens, são as duas testemunhas que anunciaram a mensagem da salvação naquele período e que foram mortos pelo anticristo (Ap. 11:7-11).
Todos os demais irão ressuscitar no dia do juízo, seria esta a segunda ressurreição (Apoc. 20:5-6,12-13). Aqui estarão incluídos todos os perdidos desde os dias de Adão até o último dia do milênio e que antecede o juízo final, com exceção naturalmente, daqueles que já fizeram parte da primeira ressurreição.
Todos passarão pela ressurreição, seja para a vida eterna ou para a perdição. Veja os seguintes textos: Dan. 12:2; João. 5:28-29; Atos. 24:15; 1Cor. 15:52.
A TRANSFORMAÇÃO DOS CORPOS
Todos aqueles que ressuscitarem para a vida eterna receberão um corpo glorificado igual ao de Jesus (1João. 3:2), e os que estiverem vivos,se forem dignos, terão seus corpos transformados num abrir e fechar de olhos, ficando também como Jesus e como os que ressuscitaram (1Tess. 4:17). Nesse novo corpo seremos iguais aos anjos, foi o que Jesus ensinou (Mat. 22:28-32).
Podemos dizer que essa transformação, daqueles que estiverem vivos, seria como que uma morte seguida de uma ressurreição imediata, de forma que nem sequer poderíamos sentir, pois será muito rápida.
O apóstolo Paulo ensinou que existem tipos diferentes de corpos, tanto terrestres como celestes. Muitas vezes para nós é difícil conceber um tipo de corpo diferente desse que nós temos e conhecemos, de carne e sangue, mas o apóstolo Paulo foi sábio ensinando que mesmo entre os corpos terrestres existem diferenças de composição, como por exemplo a carne de um animal mamífero que é diferente da carne de um peixe, e até mesmo de uma ave (1Cor. 15:35-49.
Porque a necessidade dessa transformação antes de ir para a eternidade? A Palavra de Deus nos ensina que no céu não entra corrupção. O corpo que temos hoje é corruptível, tem natureza pecaminosa, está sujeito ao pecado, às doenças, ao envelhecimento, à morte, e nada disso pode entrar no reino de Deus. Por essa razão é que precisa acontecer a transformação de um corpo corruptível em um incorruptível (1Cor. 15:50-54).
Não encontramos na bíblia nenhum texto que fale sobre a situação dos corpos daqueles que ressuscitarem para a perdição. Evidentemente estes não poderão ter o mesmo corpo glorificado como os corpos dos salvos. Todavia, o profeta Isaias menciona algo sobre os corpos dos homens que prevaricaram contra Deus, que pode ser exatamente a situação daqueles que estarão eternamente no inferno. Ver Isaias 66:24. Compare este texto de Isaias com as palavras de Jesus registradas em Marcos 9:43-48.
Resumindo, e para entendermos melhor, será essa a seqüência cronológica dos acontecimentos conforme escrito na Palavra de Deus a partir do momento em que Jesus aparecer nas nuvens para vir buscar a sul.
1) Inicio da grande tribulação
2)Ressurreiçao dos santos mortos em Cristo e transfotmaçao dos santos vivos em um novo corpo espiritual.Recebimento dos galardoes.
3) Morte dos santos durante a tribulação.
4) Fim da tribulação e ressurreição dos santos mortos na tribulação.
6) Reinado de Jesus durante mil anos na terra junto com os santos ressuscitados na primeira ressurreição.
7) Fim do milênio e segunda ressurreição incluindo todos os demais mortos em todos os tempos desde Adão até o fim do milênio, que não participaram da primeira ressurreição.
8) Juízo final e eternidade.
O primeiro fato que irá acontecer nesse dia será a ressurreição dos mortos e logo em seguida a transformação dos corpos dos que estiverem vivos. Contudo, isso somente acontecerá com aqueles que estiverem em Cristo,e, que estiverem com sua vida irrepreensível diante de Deus.
Precisamos entender que tipos de ressurreição estão mencionando. Não se trata de um simples caso de ressurreição, quando uma pessoa morta volta a viver e posteriormente morre novamente. Temos vários casos desse tipo mencionados na Bíblia, e são todos casos de milagres operados por Jesus ou por um profeta. Vejamos alguns casos:
Lázaro (João 11:44); Dorcas (Atos 9:40); Filho da viúva de Naim (Luc. 7:15); Filha de Jairo (Mat. 9:25); Um morto em contato com os ossos de Eliseu (2Reis. 13:21); Filho da sunamita (2Reis. 4:35); Filho da viúva de Sarepta (1Reis. 17:22); e há também o caso daqueles que saíram dos sepulcros no momento em que Jesus morreu na cruz (Mat. 27:52). Em todos estes casos, os que ressuscitaram morreram novamente. Mesmo nos dias de hoje isto ainda acontece, seja por milagre ou por interferência médica. Muitos chegam a morrer nos hospitais, no momento de uma cirurgia, por exemplo, e os médicos conseguem fazer com que a pessoa volte à vida. Não é sobre isso que vamos estudar.
A ressurreição de que estamos falando é diferente. O que está morto, independente do tempo, isto é, não importa se morreu há um minuto ou há dois mil anos atrás, volta à vida com um novo corpo diferente desse que nós temos. O novo corpo do ressuscitado não é material, não está sujeito a doenças, nem dores e é imortal (não morre). Atenção, não confundir a ressurreição com reencarnação, pois a reencarnação não existe de acordo com a Palavra de Deus.
Ninguém até hoje passou por essa ressurreição, exceto Jesus. Jesus foi o primeiro e o único até o momento. Sabemos que Jesus após a ressurreição apareceu a muitos (Marc. 16:9-14), e para ele não havia barreiras como paredes ou portas, pois seu corpo é espiritual, Jesus ressuscitou com um novo corpo glorificado. Depois de quarenta dias Jesus subiu ao céu e foi visto por muitos (Atos 1:1-11).
Foi justamente pelo fato de Jesus ter ressuscitado é que nós também ressuscitaremos como ele. Foi naquele instante que Jesus venceu a morte, e por isso nós também teremos a vida eterna com ele.
Durante a tribulação, há o registro da ressurreição isolada de dois homens, são as duas testemunhas que anunciaram a mensagem da salvação naquele período e que foram mortos pelo anticristo (Ap. 11:7-11).
Todos os demais irão ressuscitar no dia do juízo, seria esta a segunda ressurreição (Apoc. 20:5-6,12-13). Aqui estarão incluídos todos os perdidos desde os dias de Adão até o último dia do milênio e que antecede o juízo final, com exceção naturalmente, daqueles que já fizeram parte da primeira ressurreição.
Todos passarão pela ressurreição, seja para a vida eterna ou para a perdição. Veja os seguintes textos: Dan. 12:2; João. 5:28-29; Atos. 24:15; 1Cor. 15:52.
A TRANSFORMAÇÃO DOS CORPOS
Todos aqueles que ressuscitarem para a vida eterna receberão um corpo glorificado igual ao de Jesus (1João. 3:2), e os que estiverem vivos,se forem dignos, terão seus corpos transformados num abrir e fechar de olhos, ficando também como Jesus e como os que ressuscitaram (1Tess. 4:17). Nesse novo corpo seremos iguais aos anjos, foi o que Jesus ensinou (Mat. 22:28-32).
Podemos dizer que essa transformação, daqueles que estiverem vivos, seria como que uma morte seguida de uma ressurreição imediata, de forma que nem sequer poderíamos sentir, pois será muito rápida.
O apóstolo Paulo ensinou que existem tipos diferentes de corpos, tanto terrestres como celestes. Muitas vezes para nós é difícil conceber um tipo de corpo diferente desse que nós temos e conhecemos, de carne e sangue, mas o apóstolo Paulo foi sábio ensinando que mesmo entre os corpos terrestres existem diferenças de composição, como por exemplo a carne de um animal mamífero que é diferente da carne de um peixe, e até mesmo de uma ave (1Cor. 15:35-49.
Porque a necessidade dessa transformação antes de ir para a eternidade? A Palavra de Deus nos ensina que no céu não entra corrupção. O corpo que temos hoje é corruptível, tem natureza pecaminosa, está sujeito ao pecado, às doenças, ao envelhecimento, à morte, e nada disso pode entrar no reino de Deus. Por essa razão é que precisa acontecer a transformação de um corpo corruptível em um incorruptível (1Cor. 15:50-54).
Não encontramos na bíblia nenhum texto que fale sobre a situação dos corpos daqueles que ressuscitarem para a perdição. Evidentemente estes não poderão ter o mesmo corpo glorificado como os corpos dos salvos. Todavia, o profeta Isaias menciona algo sobre os corpos dos homens que prevaricaram contra Deus, que pode ser exatamente a situação daqueles que estarão eternamente no inferno. Ver Isaias 66:24. Compare este texto de Isaias com as palavras de Jesus registradas em Marcos 9:43-48.
Resumindo, e para entendermos melhor, será essa a seqüência cronológica dos acontecimentos conforme escrito na Palavra de Deus a partir do momento em que Jesus aparecer nas nuvens para vir buscar a sul.
1) Inicio da grande tribulação
2)Ressurreiçao dos santos mortos em Cristo e transfotmaçao dos santos vivos em um novo corpo espiritual.Recebimento dos galardoes.
3) Morte dos santos durante a tribulação.
4) Fim da tribulação e ressurreição dos santos mortos na tribulação.
6) Reinado de Jesus durante mil anos na terra junto com os santos ressuscitados na primeira ressurreição.
7) Fim do milênio e segunda ressurreição incluindo todos os demais mortos em todos os tempos desde Adão até o fim do milênio, que não participaram da primeira ressurreição.
8) Juízo final e eternidade.
O fim da era da igreja - I Sinais dos Tempos
Em breve a era da igreja irá chegar ao fim. Jesus está voltando para levar consigo uma igreja santa, pura e irrepreensível (Efes. 5:27), com isso, se fecha o parêntesis aberto no tratamento com os judeus quando eles rejeitaram a Jesus como seu rei. É o tempo dos gentios chegando ao fim.
Como podemos saber que esse tempo está chegando ao fim? Há um ditado no mundo que diz: "A mil anos chegarás, mas de dois mil não passarás" e dizem isso como sendo um versículo da bíblia. Na verdade não existe nenhum versículo da bíblia que diz isso. Muitos falsos profetas já têm até marcado a data do fim do mundo, e esperando esse dia ficaram frustrados, pois nada aconteceu. Muitos já se suicidaram com pavor desse dia. Ainda hoje existe uma igreja muito conhecida entre nós que tem determinado o dia, mês e ano da volta de Jesus.
Quanto a isso, podemos nos manter absolutamente seguros de que é totalmente impossível determinar o dia da volta de Jesus e o tempo do fim, pois a bíblia é bem clara dizendo que o dia e a hora ninguém sabe, nem os anjos, nem Jesus como homem, mas somente Deus, o Pai criador de todas as coisas (veja os seguintes textos: Marc. 13:32; Mat. 24:36).
Jesus também nos ensina que virá de surpresa, num momento em que ninguém espera (leia Luc. 12:46; Mat. 24:50). A vinda de Jesus e o final dos tempos será como nos dias de Noé. Naquele tempo ainda não havia chovido sobre a terra, e os homens Não sabiam o que era chuva e muito menos o que seria uma enchente ou um dilúvio. Noé durante muitos anos, sob a orientação de Deus, anunciava o arrependimento entre os homens dizendo que se não se arrependessem Deus haveria de mandar um grande dilúvio que mataria a todos. Enquanto pregava a mensagem do arrependimento, construía a arca a pedido de Deus. Os homens, ao invés de ouvir e acatar a mensagem, zombavam dele, e no dia em que ninguém esperava aconteceu o dilúvio e pegou todos de surpresa, salvando-se somente Noé e sua família. Assim como todos estavam avisados e não deram crédito, hoje está acontecendo a mesma coisa. O evangelho está sendo pregado, fala-se da volta de Jesus, do arrebatamento da igreja e da tribulação que irá assolar o mundo, porém muitos não estão dando crédito, pois um acontecimento desse, Jesus voltando e a igreja sendo arrebatada, é um fato tão sobrenatural para os homens dos dias de hoje como o dilúvio nos dias de Noé, e todos serão pegos de surpresa (leia Mat. 24:38).
Portanto, qualquer tentativa dos homens de determinar o dia da volta de Jesus deve ser rejeitada porque Deus não permitirá que alguém saiba quando isso irá acontecer, porém Jesus nos ensinou a reconhecer quando o tempo estaria próximo, sem porém, determinar exatamente o dia, e isso nós vamos estudar logo em seguida.
O fato que irá caracterizar a volta de Jesus será o arrebatamento da igreja, e sobre isso vamos estudar muito nos próximos capítulos. Como já dissemos, isto acontecerá de surpresa como nos exemplos citados por Jesus: Dois estariam no campo, um seria levado e outro deixado (Mat. 24:40); dois estariam na cama, um seria levado e outro deixado (Luc. 17:34); dois estariam no moinho, um seria levado e outro deixado (Mat. 24:41). Observe a surpresa nos exemplos, pois se soubessem com exatidão o dia e hora, não estariam, com certeza, tranqüilos na vida cotidiana.
Jesus citou outros exemplos para caracterizar a surpresa e a rapidez como irá acontecer. Temos que ter em mente que o fato de ser rápido e de surpresa, não dará tempo a ninguém para se arrepender naquele instante, por isso o tempo de arrependimento é AGORA. Será rápido como o relâmpago (Mat. 24:27); será num abrir e fechar de olhos (1 Cor. 15:52)
Dissemos que não podemos saber o dia e a hora, porém Jesus nos deixou algumas "pistas" para que pudéssemos reconhecer a proximidade do tempo. Vamos analisar algumas.
A PARÁBOLA DA FIGUEIRA (leia Mat. 24:32-35)
A figueira aqui está representado o povo judeu, que estava disperso pelo mundo por causa da perseguição. O florescimento da figueira representa a volta dos judeus à sua terra Israel e seu restabelecimento como povo. Os judeus voltaram para Israel em 1948, porém tomaram a cidade de Jerusalém e lá se estabeleceram como a capital de Israel em 1967. Onde hoje é Israel, antes era a Palestina tendo Telaviv como capital.
AUMENTO DA CIÊNCIA E DO SABER - leia Daniel 12:4
Já fazem mais de 6000 anos que o homem existe sobre a face da terra, no entanto, o avião somente foi inventado e criado neste último século, e até conseguiu ir até a Lua e veja que durante 5900 anos de existência nenhum homem teve a capacidade de inventar o avião. A mesma coisa acontece com a eletricidade, automóvel, televisão, computador e a alta tecnologia na medicina, e em muitas coisas mais. Parece que já não há mais limite para a criatividade do homem em todas as áreas. Todo este crescimento tecnológico aconteceu nestes últimos cem anos.
ABALOS (leia Luc. 21:25)
Veremos no estudo da tribulação a grande incidência de abalos sísmicos que irá acontecer no mundo, e já temos a seguinte estatística nos dias de hoje sobre a crescente incidência de terremotos no mundo: Século XV - 115; Século XVI - 253; Século XVII - 378; Século XVIII - 640; Século XIX - 2119.
O DESCANSO NO SÉTIMO DIA
Esta seria talvez a maior evidencia. Já estudamos que o sete representa a plenitude de Deus. Deus encerra uma obra dentro de um sete. Sempre encontramos na Bíblia, Deus determinando períodos de 6 dias de trabalho e um de descanso: Vejamos alguns exemplos:
1 - Deus fez o universo em seis dias e descansou no sétimo (Gen. 2:2)
2 - O decálogo determina que devemos trabalhar 6 dias e descansar no sétimo (Ex. 20:8)
3 - Ano sabático - a terra deveria ser plantada durante 6 anos e descansar no sétimo (lev.25:3-4)
4 - Ano do Jubileu, a cada sete períodos de sete anos haveria a redenção - (Lev. 25:8-10)
Fazendo uma análise dos dados cronológicos mencionados na bíblia, vamos verificar que podermos dividir toda historia da humanidade em quatro grandes períodos:
Desde Adão até Abraão temos 2000 anos Não havia um povo escolhido por Deus na terra.
Desde Abraão até Jesus temos 2000 anos Aliança de Deus com Abraão - povo judeu - A lei.
Desde Jesus até hoje já temos 2000 anos Aliança de Jesus com a sua Igreja. Após o período dos 6000 anos de existência humana,segue-se o século vinte um,podendo o Senhor voltar a qualquer momento.
OUTRAS EVIDÊNCIAS
APOSTASIA (1TIM. 4:1 E 2PE.3:17); ANTICRISTO (1JO. 2:18-19); LUTA ENTRE O CAPITAL E O TRABALHO (TIA. 5:4); MARCAS DOS DIAS DE NOÉ - Casavam-se e davam-se em casamentos, divórcios são rotina no mundo, destruição de lares, casamentos entre homossexuais; JUVENTUDE SEM LEI (2TIM. 3:1-2); MOVIMENTO NOVA ERA - Não temos espaço para falar tudo sobre Nova Era, mas é um movimento que tem dois objetivos: 1) Opor-se aos princípios cristãos negando a eficácia de Jesus Cristo e 2) preparar o mundo para a vinda do anticristo que irá reinar sob o comando de Satanás.
Até mesmo estes constantes e crescentes noticiários e comentários sobre Discos Voadores, OVNIS, e ET's, fazem parte do cenário que se está montando para a volta de Jesus e o aparecimento do anticristo.
Muitos podem chegar a dizer: "Há anos que se fala nisso e nada acontece, ainda há tempo, talvez nem aconteça. Há dois mil anos atrás Jesus e os discípulos falavam que Jesus voltaria logo e nada aconteceu até agora". A respeito disso, leia o de 2 Pedro cap 3 e veja o que a Palavra de Deus diz.
Quanto a isso, podemos nos manter absolutamente seguros de que é totalmente impossível determinar o dia da volta de Jesus e o tempo do fim, pois a bíblia é bem clara dizendo que o dia e a hora ninguém sabe, nem os anjos, nem Jesus como homem, mas somente Deus, o Pai criador de todas as coisas (veja os seguintes textos: Marc. 13:32; Mat. 24:36).
Jesus também nos ensina que virá de surpresa, num momento em que ninguém espera (leia Luc. 12:46; Mat. 24:50). A vinda de Jesus e o final dos tempos será como nos dias de Noé. Naquele tempo ainda não havia chovido sobre a terra, e os homens Não sabiam o que era chuva e muito menos o que seria uma enchente ou um dilúvio. Noé durante muitos anos, sob a orientação de Deus, anunciava o arrependimento entre os homens dizendo que se não se arrependessem Deus haveria de mandar um grande dilúvio que mataria a todos. Enquanto pregava a mensagem do arrependimento, construía a arca a pedido de Deus. Os homens, ao invés de ouvir e acatar a mensagem, zombavam dele, e no dia em que ninguém esperava aconteceu o dilúvio e pegou todos de surpresa, salvando-se somente Noé e sua família. Assim como todos estavam avisados e não deram crédito, hoje está acontecendo a mesma coisa. O evangelho está sendo pregado, fala-se da volta de Jesus, do arrebatamento da igreja e da tribulação que irá assolar o mundo, porém muitos não estão dando crédito, pois um acontecimento desse, Jesus voltando e a igreja sendo arrebatada, é um fato tão sobrenatural para os homens dos dias de hoje como o dilúvio nos dias de Noé, e todos serão pegos de surpresa (leia Mat. 24:38).
Portanto, qualquer tentativa dos homens de determinar o dia da volta de Jesus deve ser rejeitada porque Deus não permitirá que alguém saiba quando isso irá acontecer, porém Jesus nos ensinou a reconhecer quando o tempo estaria próximo, sem porém, determinar exatamente o dia, e isso nós vamos estudar logo em seguida.
O fato que irá caracterizar a volta de Jesus será o arrebatamento da igreja, e sobre isso vamos estudar muito nos próximos capítulos. Como já dissemos, isto acontecerá de surpresa como nos exemplos citados por Jesus: Dois estariam no campo, um seria levado e outro deixado (Mat. 24:40); dois estariam na cama, um seria levado e outro deixado (Luc. 17:34); dois estariam no moinho, um seria levado e outro deixado (Mat. 24:41). Observe a surpresa nos exemplos, pois se soubessem com exatidão o dia e hora, não estariam, com certeza, tranqüilos na vida cotidiana.
Jesus citou outros exemplos para caracterizar a surpresa e a rapidez como irá acontecer. Temos que ter em mente que o fato de ser rápido e de surpresa, não dará tempo a ninguém para se arrepender naquele instante, por isso o tempo de arrependimento é AGORA. Será rápido como o relâmpago (Mat. 24:27); será num abrir e fechar de olhos (1 Cor. 15:52)
Dissemos que não podemos saber o dia e a hora, porém Jesus nos deixou algumas "pistas" para que pudéssemos reconhecer a proximidade do tempo. Vamos analisar algumas.
A PARÁBOLA DA FIGUEIRA (leia Mat. 24:32-35)
A figueira aqui está representado o povo judeu, que estava disperso pelo mundo por causa da perseguição. O florescimento da figueira representa a volta dos judeus à sua terra Israel e seu restabelecimento como povo. Os judeus voltaram para Israel em 1948, porém tomaram a cidade de Jerusalém e lá se estabeleceram como a capital de Israel em 1967. Onde hoje é Israel, antes era a Palestina tendo Telaviv como capital.
AUMENTO DA CIÊNCIA E DO SABER - leia Daniel 12:4
Já fazem mais de 6000 anos que o homem existe sobre a face da terra, no entanto, o avião somente foi inventado e criado neste último século, e até conseguiu ir até a Lua e veja que durante 5900 anos de existência nenhum homem teve a capacidade de inventar o avião. A mesma coisa acontece com a eletricidade, automóvel, televisão, computador e a alta tecnologia na medicina, e em muitas coisas mais. Parece que já não há mais limite para a criatividade do homem em todas as áreas. Todo este crescimento tecnológico aconteceu nestes últimos cem anos.
ABALOS (leia Luc. 21:25)
Veremos no estudo da tribulação a grande incidência de abalos sísmicos que irá acontecer no mundo, e já temos a seguinte estatística nos dias de hoje sobre a crescente incidência de terremotos no mundo: Século XV - 115; Século XVI - 253; Século XVII - 378; Século XVIII - 640; Século XIX - 2119.
O DESCANSO NO SÉTIMO DIA
Esta seria talvez a maior evidencia. Já estudamos que o sete representa a plenitude de Deus. Deus encerra uma obra dentro de um sete. Sempre encontramos na Bíblia, Deus determinando períodos de 6 dias de trabalho e um de descanso: Vejamos alguns exemplos:
1 - Deus fez o universo em seis dias e descansou no sétimo (Gen. 2:2)
2 - O decálogo determina que devemos trabalhar 6 dias e descansar no sétimo (Ex. 20:8)
3 - Ano sabático - a terra deveria ser plantada durante 6 anos e descansar no sétimo (lev.25:3-4)
4 - Ano do Jubileu, a cada sete períodos de sete anos haveria a redenção - (Lev. 25:8-10)
Fazendo uma análise dos dados cronológicos mencionados na bíblia, vamos verificar que podermos dividir toda historia da humanidade em quatro grandes períodos:
Desde Adão até Abraão temos 2000 anos Não havia um povo escolhido por Deus na terra.
Desde Abraão até Jesus temos 2000 anos Aliança de Deus com Abraão - povo judeu - A lei.
Desde Jesus até hoje já temos 2000 anos Aliança de Jesus com a sua Igreja. Após o período dos 6000 anos de existência humana,segue-se o século vinte um,podendo o Senhor voltar a qualquer momento.
OUTRAS EVIDÊNCIAS
APOSTASIA (1TIM. 4:1 E 2PE.3:17); ANTICRISTO (1JO. 2:18-19); LUTA ENTRE O CAPITAL E O TRABALHO (TIA. 5:4); MARCAS DOS DIAS DE NOÉ - Casavam-se e davam-se em casamentos, divórcios são rotina no mundo, destruição de lares, casamentos entre homossexuais; JUVENTUDE SEM LEI (2TIM. 3:1-2); MOVIMENTO NOVA ERA - Não temos espaço para falar tudo sobre Nova Era, mas é um movimento que tem dois objetivos: 1) Opor-se aos princípios cristãos negando a eficácia de Jesus Cristo e 2) preparar o mundo para a vinda do anticristo que irá reinar sob o comando de Satanás.
Até mesmo estes constantes e crescentes noticiários e comentários sobre Discos Voadores, OVNIS, e ET's, fazem parte do cenário que se está montando para a volta de Jesus e o aparecimento do anticristo.
Muitos podem chegar a dizer: "Há anos que se fala nisso e nada acontece, ainda há tempo, talvez nem aconteça. Há dois mil anos atrás Jesus e os discípulos falavam que Jesus voltaria logo e nada aconteceu até agora". A respeito disso, leia o de 2 Pedro cap 3 e veja o que a Palavra de Deus diz.
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